مقدمـــة:

مما لا شك فيه أن الأمة الإسلامية جمعاء في انحدار الآن، وحضارة الغرب السائدة الآن هي التي تتمتع بالرقي الدنيوي، وقد حقق الغرب هذا الموقع بإمساكه بزمام العلوم والتقنية والإبداع، وتجلت مكاسب البحث العلمي والتطور التقني في الثورة الصناعية والتقنيات الحديثة في المعلومات والإلكترونيات والاتصالات وغيرها.

وقد شرّف الله الأمة الإسلامية بالإسلام، ووعد المسلمين بالنصر والعزة في الدنيا والفوز في الآخرة إن هم التزموا منهجه وساروا على صراطه المستقيم. كما أنه بحكمته جلّ وعلا جعل الدنيا دار اختبار وبلاء، وجعل الآخرة دار الجزاء، فهو قادر – جلّ وعلا – على أن يُهلك جميع أعداء الإسلام وقادر على أن يجعل الناس كلهم أمة واحدة { أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً} [الرعد 31]، ولكن ليُمحِّص المؤمنين ويبتلي قلوبهم، فأوجب عليهم السعي لرفعة وعزة دينهم في الدنيا وعدم تمكين الأعداء منهم، ورفع الإسلام قيمة العلم، وحث المسلمين على طلب العلم النافع، آخذين دائماً بهدي كتاب الله وسنة نبيه e ، فلن يجدوا العزة إلا عند الله عز وجل، وقد تحقق لهم ذلك في بداية العصر الإسلامي ، فطوروا العلوم ، وأضافوا لجميع جوانب المعرفة، وانتشر الإسلام في أرجاء المعمورة ، ودانت لهم الدنيا قاطبة، وأصبح الناس ينهلون من معين علم علماء المسلمين.

ثم لما زاغوا عن هدي الإسلام ضاعوا وهانوا وانحدروا، وفي هذه الأوقات العصيبة الحالكة لتأخـــر المسلمين يبزغ مثـــال مسيرة المملكة العربيـــة السعودية وتطورها – وإن صاحبه بعض السلبيات – مثالاً حيًّا يعطي الأمل بإمكان عودة المسلمين بإذن الله إلى موقعهم الذي ارتضاه – عز وجل – لهم بين الأمم.

وتستعرض الورقة بإيجاز حقبة التأخر والتناحر التي مرت بالجزيرة العربية مؤخراً بعد عصور الازدهار الإسلامي الأولى، وكيف وفق الله الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في تسنم المهام العظام من توحيد أولاً ثم تأسيس بتحقيق الأمن والاستقرار، فتحديث بإرساء دعائم القوة المتسلحة بالعلم والتقنية، واضعاً نصب عينيه دائماً الالتزام بالثوابت الإسلامية المستمدة من القرآن والسنة.

ولكي يتم الاستفادة مما تحقق والبناء عليه، ولأن تحقيق التقدم العلمي والتطور العلمي يتطلب التعرف على مقومات العلوم والتقنيات وأساليبها ومستلزماتها، فإن الورقة تستعرض العديد من تلك الجوانب وتجارب الدول المتقدمة صناعياً في تطبيق سياسات العلوم والتقنية ومراحل نقل التقنية، وأهمية الإفادة من إيجابيات التقدم العلمي والتقني المذهل الذي حققه الغرب مع التحذير من الانزلاق في "حضارة" الغرب المادية الحديثة من أوحال الانحطاط الفكري والخلقي وتجنب المآخذ والسلبيات التي تنهش مجتمعــــاتـهم من الداخــــل، وكذلك أخذ الحذر والحيطة من أن الشرق والغرب لم يجتمعوا إلاّ على محاربة الإسلام وإفساد المسلمين وتثبيط عزائم ناشئتهم.

وتخلص الورقة إلى أن الإنجازات التي حققتها المملكة في التنمية في مدة وجيزة جعلتها محط أنظار العالم الإسلامي مما يلقي عليها مسؤولية عظيمة للمحافظة على المكتسبات وتحقيق المزيد من التطلعات والطموحات بإذن الله لما فيه عزتها وعزة الأمة الإسلامية، وتشير الورقة إلى أهمية التنسيق والتكاتف بين الأمة الإسلامية في عصر التكتلات الذي نعيشه الآن.

الملك عبدالعزيز : توحيد المملكة وتأسيسها:

لقد أرسى الإسلام ثوابت عقدية قيميّة وتشريعيّة تُحمّل الإنسان رسالة خلافة الله في الأرض: { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً } [ البقرة 30].

وقال تعالى: { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [ الأنفال 60].

وقال e : ( المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف، وفي كل خير ).

فعلى المسلم أن يسعى لأن يكون قوياً على مستوى عصره، وذلك بالأخذ بالأسباب حسب تطور العلوم والتقنيات والإلمام بها من جميع جوانبها وفي جميع مراحلها وإن اقتضى الأمر أخذها أولاً بالنقل والاقتباس، على أن يتم استيعابها وهضمها ومن ثم تطويعها وتوطينها تمهيداً لمرحلة التطوير ومن ثم الاكتشاف والاختراع، وتنمية المجتمع الإسلامي وتفوقه ترتكز على تنمية العلوم الأساسية واستيعاب مقوماتها واكتساب التقنيات.

لقد عاشت جزيرة العرب – وبخاصة المناطق الداخلية منها – بيئة صحراوية قاحلة موحشة، وقبائل متناحرة متنافرة، تعيش عصوراً جاهلية، ابتعدوا عن تعاليم شريعتهم السمحة ودينهم الحنيف ، فانتشرت بينهم الخرافات والخزعبلات والسحر والشعوذة، وترسّخت التقاليد والبدع وتوارثوها حتى بهتت الفواصل بينها وبين حدود الله وثوابت الشريعة، فامتزج الجميع في خليط متشابك كبّل العقول قبل الأيدي وأعمى القلوب قبل الأبصار، ونســــوا تعاليم دينهــــم الحنيــف، وهجروا كتاب الله العزيز وهو بين أيديهم: { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } [ الفــــرقــــان 30 ] ، { نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} [ التوبة 67].

ولم يجد العالم في هذه البقعة من الأرض شيئاً يستحق الاهتمام، فنسيها، وتجاهلها، فانزوت، وانضـــوى أهلها على أنفسهم قروناً عــدة فقدت العالم خلالها ولم يفقدها العالم، فلم يعودوا يدرون أو يكترثون بما جرى ويجري خارج أرضهم، تخطاهم العالم والعلم بمراحل، وفقد بعضهم أدنى مقومات الحياة الكريمة، فتناسى كرم العرب والمسلمين وأخلاقهم الأصيلة، واحتكموا إلى شريعة الغاب يأكل القوي منهم الضعيــف، ولم يعد الإنسان يأمــــن على نفســـه أو عرضه أو ماله، يحيا ليومه متخوفاً مما يخبئه له الغد إن كان له غد، واستشرى الخوف والسلب والنهب ، حتى أصبح ركن الإسلام الخامس الحج خطراً عظيماً على المسلمين مما حدا ببعض المجتهدين للإفتاء بجواز عدم الإتيان بهذا الركن حفاظاً على أرواح المسلمين وأعراضهم.

وعندما أراد الله لهذه الديار خيراً منّ عليها بأن هيأ لها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود بحملته لتوحيد البلاد التي قامت على إخلاص التوحيد لله عز وجل وتنقية دينه من الشوائـــب التي أصابتـــه والبدع التي شوهته، عَلِمَ علاّم الغيوب ما في نفسه فنصره نصراً مؤزراً: { وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ، الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ} [ الحج 40–41 ].

فدخل الرياض في الخامس من شوال عام 1319هـ، ومن ثم انطلقت مسيرة التأسيس التي حفلت بجهود عظيمة لتحقيق المقومات الأساسية للدولة أولاً من وحدة ثم أمن واستقرار في ظروف صعبة ومكايد وعقبات من الداخل والخارج؛ لا دعم له ولا قوة تذكر سوى توفيق الله ثم عزيمة رجال شعبه ووطنه المخلصين الذين رأوا في الالتفاف حوله السبيل إلى الخلاص من ظُلمات الجهل والفقر والتأخر والتناحر.

ولتحقيق الرخاء كان لا بد أولاً من تحقيق الأمن والاستقرار بتطبيق تعاليم الشريعة السمحة واتباع هدي خاتم النبيين e .

وقد أدرك الملك عبدالعزيز –رحمه الله– بثاقب بصره وبعد نظره منذ البداية أن معركة التحديث لا تكاد تقـــل أهمية عن معركة التوحيـــد، فلن تقوم للدولة قائمة إن لم تُرس دعائم القوة المتسلحة بالعلم والتقنيات الحديثة، وقد كانت معركة صعبة ناهَضَهُ فيها العديد (ومنهم أحد كبار علماء آل الشيخ ) عندما حاول إدخال وسائل الاتصال السلكي واللاسلكي والسيارات والمذياع والتنقيب عن المعادن؛ وذلك لما ترسّب في نفوسهم على مدى سنين الجهل والظلام من أن كل جديد "بدعة"، وللتسرع بالإفتاء بالتحريم والتحليل، مما ألّب عليه بعض العناصر، فسعوا إلى إثارة القلاقل، ولكنه – بتوفيق من الله– عالج الموضوع بحنكته وحكمته المعروفة، ووضع حداً للفتنة.

وأدرك أهمية توفير الأموال اللازمة لدفع عجلة التنمية والتنظيم والبناء الحضاري فلم يتوجه إلى القروض الخارجية وما يلحقها من شروط مكبِّلة وفوائد محرَّمة، ولكنه توجه إلى داخل هذه البلاد التي أكرمها الله ورفعها بكلمة التوحيد، ولم يجد غضاضة في الاقتراض من بعض أفراد شعبه حتى فتح الله عليه كنوز الأرض وخيراتـها، فعندما انطلقت جهوده بتكليف الخبرات الأجنبية بالبحث عن مصادر للمياه منّ الله عليه بأن فتح عليه خيرات الأرض حين اُكتشف في أرض الجزيرة الجرداء أكبر حقل للبترول في العالم. { وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ} [ الأعراف 96 ].

فحقق الله على يديه مجدداً دعوة أبينا إبراهيم – عليه السلام –: { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [ البقرة 126]، فانطلقت المسيرة بحمد الله ومنته، وانطلق وأبناؤه من بعده يؤكدون على ما للعلوم والتقنية من ترابط حيوي مع مختلف قطاعات الإنتاج الوطني من زراعة وصناعة وتجارة، وتطوير تلك القطاعات بالأخذ بأساليب العصر الحديث لتتبوأ مكانتها المناسبة خاصة في عصر "العوْلمة والمعلوماتية" .

العلوم والتقنية :

يمكن تعريف العلم بأنه حالة إدراك طبيعة الشيء؛ وبذا فإنه يسبق أي فعل وهدف، فمن البدهي ألاّ يقوم شخـــص على عمل دون علم، والمعرفـــة بأنواعها كافة لا غنى عنها لحياة البشر في عالم اليوم المعقد، وتعد المعرفة العلمية الوسيلة لتقدم البشر والمجتمع واستخدام العلم يجب أن يسبق الإنتاج ونشر المعرفة بواسطة التعليم، ومن ثم يتم تطبيق تلك المعرفة، وحجم العلم ومدى استخدامه في المجتمع ومستوى علم الرأي العام يعد مقياساً لذلك المجتمع ومدى تطوره في مسيرة الحياة ، ومن ثم مستوى معيشة الأفراد.

وتعرّف التقنية بأنها عملية استخدام العلوم لإنتاج سلعة أو خدمة للإنسان، وذلك بإيجاد تطبيقات عملية للنظريات والحقائق العلمية مع ربط تلك المنتجات باحتياجات المجتمع ونموه، وبمعنى آخر رفع مستوى المعيشة للفرد والمجتمع بأقل تكلفة؛ فالتقنية تعبير عن تطبيق العلوم إما بتحسين أحوال الناس إذا أُحسن استخدامها أو شقاؤهم إذا أُسيء استخدامها؛ فهي مجموعة آليات وأجهزة وطرق تطبق بشكل محدد لحل مشكلات المجتمع الاجتماعية والطبيعية ، وهي بهذا الشكل لا تنتمي إلى الشرق ولا إلى الغرب، وتتطور التقنية مع تطور المجتمع، فهي نتاج فعلي لتطور المعرفة البحثية؛ ففي البداية كانت التقنية مثل الفؤوس الحجرية، وسُمي العصر الحجري، وفي الوقت الحاضر مثل تقنيات الإلكترونيات والاتصالات والحاسب الآلي، ويسمى عصر الحاسب الآلي أو عصر الفضاء أو عصر المعلومات، والتقنية الحديثة تعني الاستخدام المنظم للمعرفة العلمية المبنية على الاختبار المحكم؛ وبذا فإن للتقنية ركيزتين ؛ إحداهما اقتصادية والأخرى اجتماعية، حسب التوجهات المحددة للمجتمع.

التقنيات الحديثة وتطبيقاتـها :

وثورة التقنية العالية لها تأثير رئيس في الكثير من القطاعات مثل الزراعة والتعدين والإنشاءات والنقل وخلافه، وقد أدخلت أتمتة المصانع بطرق جديدة باستخدام الإلكترونيات الدقيقة في الصناعة ثورة في الإنتاج الصناعي بإدخال (الروبوت) الإنسان الآلي والتصنيع والتصميم بمساعدة الحاسوب (CAM/CAD) وأنظمة التصنيع المرنة (FMS) التي فيها يتحكم الحاسوب كلياً بالمصانع الآلية المتكاملة.

وتشهد المكاتب نقلة جذرية من الأعمال الكتابية التقليدية إلى مكاتب إلكترونية، كما تغيرت قطاعات البيع والمالية تغيراً جذرياً من خلال توظيف تقنية المعلومات؛ لأن جميع أنواع التجارة تعتمد على المعلومات، لتخفيض التكاليف والتغلب على المنافسة، وتحل الأموال البلاستيكية محل الورقية بشكل سريع.

وقد جلب التعويم المالي المقرون بإدخال سريع لأنظمة حواسيب جديدة ثورة تقنية عالية ذات أهمية عظيمة.

وفي قطاع البناء تستخدم الشركات التصميم بمساعدة الحاسوب مع أنظمة تعتمد على المعرفة ووسائل تحكم من بعد، وأجهزة آلية ضخمة لتنفيذ أخطر أعمال البناء وأعقدها بأقل كلفة دون تعريض أرواح العاملين إلى الخطر، كما يتم إنشاء بنايات المكاتب بتركيباتها الكاملة وبها مجسات للتحكم في الحرارة والإنارة. وفي صناعة السيارات تنهمك الشركات في تركيب مجسات دقيقة (ميكروبروسيسور) للتحكم بالمحرك، وأنظمة كوابح مبرمجة ضد الغلق، ونظام تعليق متطور. أما الألياف الزجاجية فقد شاع استخدامها في التمديدات وبنائط شاشات العرض الجديدة وأجهزة الملاحة المساعدة.

ويتحول عالم التسويق إلى التقنية العالية، فتربط شبكات الحاسب المصنع إلكترونيا مع المستهلك عبر الموّرد، وتساعد أنظمة شرائط الفيديو الموظفين لبيع كل شيء.

وتستخدم أنظمة التذاكر المحوسبة، وتنقل غرف الأخبار الإلكترونية إنتاج الجرائد وبرامج التلفاز من مكان إنتاجها في لندن مثلاً إلى جميع أنحاء العالم، وتساعد التقنية العالية في تجديد حظوظ الصناعات التقليدية في البلدان الغربية التي تضررت من منافسة دول الشرق الأقصى والعالم الثالث، فغيرت صناعة الساعات السويسرية طريقها إلى إنتاج ساعات بلاستيكية رخيصة، ولكنها إلكترونية أنيقة تستطيع المنافسة، كما عززت أنظمة الحاسب صناعة الغزل والتطريز والحياكة وورق الحائط، وازدهرت صناعات كادت تأفل مثل الصلب والمطاط والأدوات الاستهلاكية الثقيلة.

مكنت التقنية العالية من تطوير أساليب جديدة مثل عمل نماذج ثلاثية الأبعاد ومحاكاة أداء منتوجات قبل أن يتم إنتاجها مثل إمكانية تصميم طائرات أو عربات على الشاشة ودراسة ذلك التصميم أو تعديله، كما تسمح برامج المحاكاة في علم الدنياميكا الهوائية باستخدام المقدرة الهائلة للحواسيب الفائقة للتعرف على أداء الطائرة دون اللجوء إلى اختبارات نفق الهواء، كما يمكن اختبار السيارات والطائرات وغيرها إلى درجة الدمار قبل أن يتم إنتاجها، كما يمكن اختبار سلاح نووي دون حدوث انفجار فعلي.

وفي تطوير المدن يمكن عرض وفحص مشاريع تطوير وسط المدينة قبل وضع لبنة واحدة، كما فتحت التقنية العالية مجالات وتطبيقات جديدة مثل "النشر الإلكتروني" من داخل البيت أو المكتب، وصنعت خدمات جديدة مثل قواعد المعلومات على الخط، وتزداد استخدامات معالجة المعاملة على الخط (OLTP) مثل قواعد المعلومات العامة والتجارية والقانونية والسياسية وأبحاث السوق.

هناك التقنيات الحيوية وتطبيقاتها في الزراعة والصناعة والطب، وهناك تقنيات الفضاء والألياف البصرية والاتصالات والإلكترونيات الدقيقة والمواد ذات الخواص الفائقة وغيرها.

وهناك تطورات ستقود إلى ثورة في ربط الآلة بالإنسان مثل أنظمة التعرف على الصوت ومعالجة النصوص باستخدام أنظمة رؤيا آلية، والحاسب الضوئي الذي يستخدم المعالجة الضوئية بنبضات ضوئية سريعة غير مرئية ويقود التطوير في عارضات البلورات (LCD) إلى استخدامها في التلفازات الصغيرة جداً والتلفازات ذات السطح المستوي.

ومن الأدوات الاستهلاكية هناك الحاسب اليدوي، والتلفازات الصغيرة بداخل السيارات، وأجهزة النداء الآلي، والهاتف الجوال، وساعات ذات تقنية عالية. ومع ازدياد بيع الحواسيب الشخصية يصغر حجمها وتزيد كفاءتها ويتناقص سعرها.

وتبعاً لذلك تزداد أهمية البرامج التي ارتفع سوقها العالمي إلى بلايين الدولارات كما ستساعد مواصفات شبكات جديدة في تخفيض الحاجة لبرامج متخصصة.

ويتوفر أيضاً في السيارات محلل التنفس الذي يمنع السائق المخمور من تشغيل سيارته، والصندوق الأسود المحمول في الطائرات الذي يقوم بتسجيل أحداث الرحلة، وفي البيت يتوفر المطبخ والحمام ذو التقنية العالية.

ومع نمو السوق العالمية لسلع التقنية العالية تزداد المنافسة العالمية للحصول على شريحة أكبر منها، والرهان ليس فقط اقتصادياً، ولكنه أيضاً سياسي وإستراتيجي؛ فالمسيطر على التقنية العالية سيسيطر على المجالات الأخرى وتسعى الدول الرئيسة في مساعدة قطاع التقنية العالية الداخلي، وذلك بدعمه بمخططات عريضة مختلفة، وتتنافس الدول لجذب قطاع التقنية العالية، وتخطو دول شرق آسيا خطوات حثيثة لمجاراة الغرب في هذا المضمار.

سياسات العلوم والتقنية :

لقد كتب الكثير عن العلوم والتقنية في المدة الأخيرة سواء فيما يتعلق بأهميتها في العملية التنموية الاقتصادية والاجتماعية وغيرها للمجتمع أجمع، أو في كيفية الاستفادة من التجارب الناجحة للدول المتقدمة، أو بعض الدول النامية مؤخراً التي حققت التقدم بالأخذ بزمام العلوم والتقنيات الحديثة، أو في السبل والوسائل لتحقيق الأهداف المرجوة في توطين العلوم والتقنية.

والاتصال بين العلوم والتقنية وثيق، ويتطلب إلماماً ومعرفة علمية واسعة للمساعدة في اتخاذ قـرارات صائبة ويدور جدل بشأن أهمية البحوث التطبيقية، وهي وإن كان يجب إعطاؤها الأولوية إلا أن البحوث الأساس ضرورية أيضاً ، فلا يمكن أن تكون هناك تقنيات في ظل غياب القاعدة العلمية، وهذا ما يحدث الآن في دول العالم الثالث والرابع ، وهو ما حدث في أوروبا في القرن الثامن عشر قبل ظهور المؤسسات العلمية، وبالإضافة لذلك فمن الصعوبة المقارنة بين البحوث العلمية البحتة والتطبيقية وبين اختيار نوع البحث ذي العلاقة بالتقنية، والأمثلة كثيرة على البحوث البحتة التي تم فيما بعد الاستفادة منها في تطبيقات مختلفة مثل علوم الليزر والذرة والجينات وغيرها.

والبحث العلمي الأساس هو لتحقيق المعرفة فقط على حين أن التطبيقي يكون لحل مشكلة معينة أو تحقيق هدف عملي محدد. وفي البداية حسب مبدأ "الحاجة أم الاختراع" طوّر الإنسان بعض التقنيات دون معرفة القواعد العلمية لـها ، ومع تقدم العلوم اكتشف العديد من المفاهيم العلمية التي شكلت المنطلق لتقنيات جديدة، ومن هنا فإن الكثير من المؤسسات المعنية بالعلوم والتقنية لا تفصل بين خططها للعلوم والخطط الأخرى لتطوير التقنية.

وتطوير العلوم والتقنية يتطلب الدعم الفاعل من الدولة وإنشاء الآلية التي توجد سياسة ثابتة ومتكاملة للعلوم والتقنية، ومن ثم تضمن تنفيذ تلك السياسات، وإلاّ سيستمر تنفيذ الأنشطة الخاصة بالعلوم والتقنية بطريقة عشوائية ومتقطِّعة، ولو تم إعداد الخطط والسياسات وتوحيدها بحرص لخدمة الأهداف الوطنية يبقى الأمر الحاسم عملية "التطبيق" الذي يظل هو العقبة الكأداء؛ فنجد على مستوى العالم أن الفجوة كبيرة بين الخطط والسياسات من جهة وبين التنفيذ من جهة أخرى؛ وذلك بسبب النـزاع بين المؤثرين على مراحل العملية فضلاً عن المصاعب الكثيرة التي تواجه التنفيذ مثل حاجتها للمرونة والمقدرة على رصد الخطوات التنفيذية وتقويمها، وتعدد الخيارات البحثية، والمقدرة على التوازن بين المركزية واللامركزية، والحاجة للتركيز على الروابط بين القطاعات المختلفة.

من المعلوم أن الهدف الأساس للسياسة العامة للعلوم والتقنية يختلف حسب طبيعة كل بلد وظروفه، والتقنية عامل أساس في تحقيق ما تختاره الدولة من إستراتيجية لتحقيق أهداف التنمية فيها؛ وذلك لدور العلوم والتقنية في تذليل العقبات والحد منها وتحقيق الاستخدام الأمثل للموارد المتاحة، ومن هنا كانت الأهمية القصوى للتبصر والتمعن في تحديد ذلك الهدف الأساس ومن ثم وضع الإستراتيجيات الكفيلة بتنفيذه، وهذه أيضاً تختلف حسب ظروف البلد وطبيعته.

فنجد اليابان مثلاً اتبعت الطريقة المركزية في تنفيذ إستراتيجيتها لتحقيق هدف ترسيخ التقنيات أولاً ثم جعل اليابان منافساً للدول الصناعية الكبرى، وقد عهدت إلى وزارة التجارة الدولية والصناعة MITI بهذا الدور المحوري، فقامت به خير قيام عن طريق توجيه البحوث التطبيقية بضخ الأموال في تقنيات محددة مسبقاً والتنسيق بين الشركات العاملة في المجال نفسه لتحقيق السبق على البلدان الصناعية الأخرى بتضامن الجهود في اكتساب التقنيات وتوطينها وتطويرها، ويبقى التنافس بين الشركات اليابانية في النطاقات الجانبية.

ومن المعلوم أن اليابان هي التي خلقت حمى التقنية العالية في 1971م عندما نشرت الحكومة خطتها لمجتمع معلوماتي؛ فقد تم توجيه سياسة الصناعة لخدمة التقنية العالية اعتماداً على ثلاث ركائز رئيسة:

أولاً: بالرغم من أن الحكومة لا تتدخل بشكل مباشر في إدارة المؤسسات ولا تدير صناعات مؤممة إلاّ أنها تعمل بتنسيق تام مع الصناعة لتطوير إستراتيجيات جديدة، وتنشط النمو الاقتصادي بزيادة قوة السوق وتوقع الاتجاهات التقنية الرئيسية على المدى البعيد؛ وبمعنى آخر القيام ببرمجة للمستقبل ضمن اقتصاد تنافسي.

ثانياً: الاتفاق على أن الهدف الرئيس للصناعات اليابانية هو دفع عجلة التصدير والهيمنة على السوق مع اختيار صناعة بعد أخرى بشكل دقيق ومدروس بدءاً بالدراجات والآلات المكنيّة (التي عدَّها اليابانيون "أم الآلات"؛ لأن إتقان تصميمها يحدد إلى حد كبير إتقان عملية الإنتاج) ثم السيارات وآلات التصوير والتلفازات والفيديو والإلكترونيات الاستهلاكية بأنواعها وأشباه الموصلات، ولتحقيق هذا الهدف تم اعتماد إستراتيجيات تخفيض الأسعار والترويج الهائل، ولا أدل على نجاحهم من التوتر المعروف في العلاقات مع الولايات المتحدة الأمريكية التي تتهم اليابان بإغراق السوق بأسعار غير واقعية.

ثالثاً: تحديد التقنيات الأساسية التي تحتاج إلى مزيد من البحث والتطوير وتوجيه معظمها إلى الناحية التجارية ولكن مع الاستثمار المتزايد في الأبحاث الأساسية، وقد قامت وزارة الصناعة والتجارة العالمية MITI بدور محوري، فطرحت سلسلة من المشاريع البحثية تمتد من الطاقة إلى السيراميك، ومن التقنية الطبية إلى تطوير حاسوب الجيل الخامس (ويشمل الأنظمة الذكية وأنظمة معالجة المعرفة بما في ذلك معالجة اللغات وأتمتة الترجمة) إلى تحسن الروبوت (الإنسان الآلي) وقواعد البيانات والأقمار الصناعية، وبالإضافة إلى ذلك حددت خطة "تكنوبوليس" 19 مجالاً في التقنية العالية للتطوير في التسعينات، وعقد اليابانيون اتفاقيات تعاونية مع الشركات الأجنبية التي تملك التقنية التي يرغبون الحصول عليها، ولكن الشركات وجدت فيما بعد أنها تؤدي في النهاية لصالح اليابان.

وفي أوروبا في أواخــر القرن التاسع عشر كانت القناعــة بعدم جدوى قيـــام الجامعات بالبحث في مجالات متزايدة لما يحتاجه ذلك من تنظيم بالغ التعقيد، ولأنه أعلى من مستــوى الطلبة، فتم تأسيس معاهد بحوث مستقلة كان أولها معهد العلوم الطبيعية في برلين (1887م) ومعهد باستير في فرنسا (1888م) اللذين أصبحا نموذجين لمؤسسات مماثلة على نطاق العالم مثل معهد ماكس بلانك في ألمانيا، ومعاهد مجالس البحوث المختلفة في المملكة المتحدة، والمركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي ، وأكاديمية العلوم السوفييتية، وقد خطا السوفييت خطوات أبعد، فناطوا بالأكاديمية المسؤولية الرئيسة للبحوث بعَدِّ البحث ذا أهمية مركزية للدولة والاقتصاد، ولذا يجب أن يخضع للتخطيط والإدارة المركزية وأن يُجرى في معاهد تقام وفق هذا التخطيط بالتنسيق مع التخطيط القومي للاقتصاد، وقد كتب في هذا الشأن نائب رئيس لجنة الدولة للعلوم والتقنية التابعة لمجلس الوزراء السوفيتي في السبعينيات أن الأسلوب المتبع هو الرقابة الفوقية الصارمة مع إتاحة المجال للمرونة في مستوى القاعدة في تخطيط العلوم، فالإدارة المركزية للأنشطة العلمية مطلوبة لتحقيق المتطلبات الداخلية للعلوم نفسها وأهمية تأمين اتصالاتها بأنشطة المجتمع الأخرى الحيوية مثل الصناعة والزراعة والثقافة والتعليم، ولكنه يحث على تنمية مدارس الفكر العلمية المختلفة والتنافس الإبداعي، ويرى ضرورة توفير توازن وتنافس معينين بين مختلف وحدات البحوث.

وفي أوروبا هيمنت ثلاثة مشاريع على جهود تعزيز التقنية العالية هي: البرنامج الاستراتيجي الأوروبي للبحوث في تقنية المعلومات ESPIRIT، وبرنامج الأبحاث في الاتصالات المتقدمة RACE، ووكالة تنسيق الأبحاث الأوروبية EUREKA التي تأسست عام 1985م؛ وذلك عند ملاحظة ارتفاع العجز التجاري الأوروبي في سلع تقنية المعلومات IT بعد أن كانت تتمتع بالفائض في أواخر السبعينيات. وقد جاءت مبادرة EUREKA من فرنسا كبديل للمشاركة في برنامج أبحاث المبادرة الدفاعية الإستراتيجية الأمريكي SDI (حرب النجوم).

أما القطاع الخاص فقد طرح مبادرتين بارزتين بدعم وحث من الحكومات لتطوير الشرائح الفائقة وهيكلة السيلكيون الأوروبية.

وفي المملكة المتحدة سعت الحكومة منذ الثمانينيات الميلادية في تشجيع صناعة IT المحلية، فتم دعم البرامج التعليمية والتدريبية، وتوفير المنح للاستثمارات الجديدة، وإطلاق حملات توعية ، والتدخل المباشر لخلق شركات تقنية عالية، وإنشاء أول وزارة في العالم لتقنية المعلومات IT كما تم دعم مشروع طموح للبحث في حواسيب الجيل الخامس، ومع نجاح حظيرة العلوم البحثية في ستانفورد وطريق 128 في الولايات المتحدة الأمريكية تسابقت الجامعات لإحداث حظائر علمية، وقد ساعد على نمو التقنية العالية في المملكة المتحدة توفر الاتصالات الجيدة، والمرافق التعليمية والبحثية الممتازة، ويعد سيليكون جلن في أسكتلندا أكبر موقع لمصانع أشباه الموصلات في أوروبا، واجتذب العديد من الشركات العالمية، كما تم إحداث ما يربو على 250 مؤسسة للتقنية العالية في مدينة كامبردج الجامعية.

أما الولايات المتحدة الأمريكية فنجد أنها في البداية ابتعدت عن المركزية في وضع سياسة العلوم والتقنية وإستراتيجيتها، وبدلاً من ذلك كان هناك عدة جهات تقوم بدعم البحوث وتشجيعها وتوجيهها مثل المؤسسة الوطنية للعلوم NSF والمؤسسة الوطنية للمقاييس والتقنية NIST وغيرها. ومع تنامي الإيمان بأهمية الحرية الأكاديمية وتقليل تدخل الحكومة بالأبحاث الرئيسة عن طريق ربطها بمؤسسات التعليم العالي ظهرت في أمريكا معاهد بحوث للعلوم الطبيعية وعلوم الأحياء ومعهد روكفلر (1901م)، كما أُنشئت جامعة جون هوبكنـز على نمط الجامعة الألمانية، وفيما بعد تم ابتكار كلية الدراسات العليا لتوفر التدريب العالي والبحوث المتميزة.

ولكن مع اندلاع الحرب العالمية الثانية طبقت الولايات المتحدة أكبر جهد للبحث المنظم عرفه التاريخ، وهو مشروع "مانهاتن" لتطوير القنبلة الذرية وعدد من المشاريع البحثية الصغرى.

وأصبحت الحكومة الفيدرالية هي الممول الرئيس للبحث، فقفز التمويل من 24ر0 مليار دولار عام 1941م إلى 6ر1 مليار دولار عام 1946م، وقد أضفى نجاح هذا المشروع مصداقية على أهمية البحث العلمي في توفير الرخاء ودعم الاقتصاد في زمن السلم وعدِّه مصدراً قومياً خاصة مع تزايد المنافسة من الدول الصناعية الأخرى في الإنتاج والتطور الصناعي مما جعل الولايات المتحدة الأمريكية تتجه إلى توحيد سياساتها الصناعية، ورسّخ الإيمان بقيام الحكومة الفيدرالية بتوفير جل الموارد التي يتطلبها، فأصبحت تتحمل حوالي 60% من إجمالي الصرف على البحث والتطوير عن طريق عدة وكالات. أما البحوث الأساسية فاستمرت تُمول بنظام المنح والإشراف الذي يدع حق تحديد موضوعات البحث واتجاهاته للباحثين ، وحق متابعة البحث وتقويمه لجهة المنح، وذلك لتشجيع الإبداع الفكري ودفع مواهب الاكتشاف والاختراع. كما أنه وللسبب نفسه يعطي للبحث حوالي ثلث عبء عضو هيئة التدريس.

وفي الولايات المتحدة الأمريكية تنبثق معظم عمليات تطوير التقنية في القطاع الخاص، ولكن عندما برز التحدي الياباني بشكل كبير قرر الكونجرس زيادة ميزانية البحث والتطوير الفيدرالية وإجراء تحسينات في التعليم العالي والتقني بهدف رفع كفاءة التقنية العالية الأمريكية، تنامى دور الحكومة الفيدرالية مع اقتراحات لوكالات تخطيط مركزية وبنوك صناعة لخلق بيئة اقتصادية يتم فيها نمو أفكار وشركات التقنية العالية، وبدأ برنامج أبحاث الابتداع للأعمال الصغيرة (SBIR) في 1982م، وطلب من الوكالات الفيدرالية تخصيص نسبة أعلى من اعتماداتها للبحث والتطوير في شركات التقنية العالية الصغيرة التي توظف 60% من القوى العاملة في الولايات المتحدة وتسجل معظم براءات الاختراع. أما وزارة الدفاع فإن وكالة المشاريع البحثية المتقدمة الدفاعية (DARPA) تقدم ملايين الدولارات في أبحاث الشرائع الدقيقة والحواسيب الفائقة وأبحاث الذكاء الاصطناعي (AI) في برنامج تكريس الإستراتيجيات الدفاعية، كما تم ضخ مليارات الدولارات في تمويل صناعة أشباه الموصلات.

وهناك على الأقل 40 ولاية تفاخر ببرامجها الشاملة لتطوير التقنية العالية التي تشمل حوافز مالية وضريبية، وتطوير "مراكز تقنية" أو "تجمعات علمية" تتصل بالجامعات أو مراكز البحث القريبة، والأهم تطوير نوعية التعليم والتدريب. وفي أعقاب نجاح وادي السيليكون في كاليفورنيا ظهر سهل السيليكون في تكساس، وجبل السيليكون في كولورادو، وصحراء السيليكون في أريزونا، وخليج السيليكون في لويزيانا وغيرها. تدعي كل ولاية بتفوق التسهيلات البحثية والتعليمية: مناخ أفضل للتجارة ونوعية أفضل للحياة مما حدا بمكتب مراجعة التقنية إلى الدعوة إلى تشجيع التقنية العالية الداخلية (في الولاية) بدلاً من محاولة اجتذابها من الخارج "للوصول إلى تحسينــــات إضافية في الاقتصـــاد الوطني بدلاً من إزاحة المصادر من مكان لآخر، وإنه لا يكفي القول بأن السوق ستتكفل بكل شيء، فلا بد للحكومات من التأثير خاصة في تعجيل انسياب الأفكار والأشخاص والتقنيات بين الجامعات ومراكز البحث والأعمال".

دروس مستقاة :

مع نهاية الحرب العالمية الثانية كان للصناعة التصنيعية في الولايات المتحدة سيطرة عليا مما ولّد ثقة زائدة في زمن السلم أن صناعة الولايات المتحدة لا يمكن أن تخطئ ، وأنه لم يبق شيء للتعلّم، ولم تعد الصناعة تجتذب الأشخاص المتميزين.

وبتوجيه وزارة التجارة والصناعة العالمية اليابانية MITI ومساعدتها ضرب المد الياباني من السلع الاستهلاكية الأجود والأرخص، على أثرها قفزت اليابان في السبعينيات إلى المركز الثاني ثم إلى المركز الأول بحلول الثمانينيات في الآلات المكنية مثلاً وفي الروبوت وغيرها، وأصبح "التعلم من اليابانيين" بحد ذاته صناعة تنمو بشكل واضح.

وكان من الواضح أن على الصناعة في الغرب مواجهة التحدي أو الذبول التدريجي والتسليم، أفاقت الصناعات على الصدمة العنيفة، فأعلنت حالة الطوارئ في الإنتاجية وبدأ التحول بشكل كبير، وظهرت دعوات للحكومة الفيدرالية لتبنيّ السياسة الصناعية وتقديم مساعدات مالية وإعادة تنظيم المجتمع لترجيح كفة التعاون بدل التنافس من خلال مشاركة أكبر وملكية مشتركة، وعاد الاهتمام بالتصنيع يطفو إلى السطح.

وفي بريطانيا أبرز التدني الواضح في التصنيع حجم القطاع العام "العقيم" ومعاناة المجتمعات المستقرة من "التصلب المؤسسي" ؛ فقد أضرت المصالح الخاصة وصلابة الطبقات بالنمو الاقتصادي والتجديد والإقدام، وأدت إلى انهيار التنافس، وتراجعت القوة الصناعية مع تراجع البلد في سباق التقنية، وفي الثمانينيات أعلن وزير تقنية المعلومات الجديد عن حملة الحكومة النوعية في مجال الحاسب وأتمتة المصانع.

وفي الولايات المتحدة الأمريكية نجد أنه في عام 1900م كان هناك خمسة ملايين شخص فقط من ذوي الياقات البيضاء ( العاملون في المكاتب) مقابل ما يربو على 13 مليون عاملاً في المزارع والمصانع والخدمات. وفي عام 1990 أصبح عدد ذوي الياقات البيضاء 55 مليون شخص (منهم 32 مليون موظفاً يقومون بأعمال كتابية) و 3% في الزراعة، وهناك اعتقاد بأن ضعف الإنتاجية المكتبية عبء ثقيل على باقي الاقتصاد، ويسهم في خفض النمو الاقتصادي؛ ولذا نشطت الحكومات في الدول الاقتصادية المتقدمة في رفع إنتاجية المكتب بواسطة الأتمتة وتقنية المعلومات، يتبعها حملة تسويقية ضخمة، كان من أبرز نتائجها نمو شعبية الحاسب الشخصي ومعالجة المعلومات وكذلك تطوير آلات الاتصال والمعدات المكتبية كالنسخ والطبع والإملاء والفاكس، وأدى انتشار الحاسب الشخصي المهني إلى تغييرات جذرية في هيكلة الشركات وتسوية الهرم الإداري، كما أُدخلت العديد من الشركات معالجة البيانات الخاصة بها وأنظمة إدارة المعلومات ووحدات الاتصال كلها تحت سقف واحد استجابة للتقارب التقني.

وقد أدى الأمر إلى إيجاد أنماط جديدة من أوقات العمل المرنة (أسابيع عمل أقصر وساعات عمل أو سنوات عمل مرنة)، فارتفع عدد العاملين لبعض الوقت في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1990م إلى ربع القوى العاملة (ثلثاهم من النساء)، كما ازداد أيضاً عدد العاملين من البيت (العمل عن بعد) إلى أكثر من 10% (يصل إلى 7% في المملكة المتحدة)، وإن كانوا لا يتمتعون بمزايا عمال "القلب" مثل الوظائف المضمونة والشروط والمواصفات الجيدة من التوظيف.

وعلى حين يستمر الاقتصاديون في التنبيه إلى خطورة "اختفاء الطبقة الوسطى" يتفق الخبراء على نقطة واحدة، وهي أن أعداداً كبيرة من العمال ستحتاج للحفاظ على مهارات في التقنية العالية، وإلاّ سيفقدوا فرص العمل، فسيزداد الطلب على متعددي المهارات مما يتطلب تغييرات رئيسة في نظام التعليم والتدريب.

وبطرح التساؤل الرئيس: ما هو "العمل"؟ برز ما يُعرف بـ "الاقتصاد غير الرسمي" الذي يتكون من مجالين: العمل في البيت دون مقابل، والاقتصاد الأسود أو المخفي الذي يتم دون تسجيل لتخطي الضرائب، ويقدر البعض أن هذا الأخير يصل إلى نسبة 5ر7% من حجم العمل في بريطانيا و 2% في إيطاليا.

ولكن بدأت تبرز تساؤلات حول مصنع المستقبل، وتنامت الشكوك حول الآثار المحتملة للأتمتة على نوعية الحياة؛ ولذا فمن الضروري التبصر في التقنيات الاستهلاكية ومدى ما حققته من وعودها، فمن تلك الوعود التي لم تتحقق أنه مع نهاية القرن العشرين سنرى انتشاراً للربوتات (الإنسان الآلي) خدما في المنازل، والسيارات الطائرة، واستعمار القمر، والرحلات الفضائية للسياحة، والمدن تحت سطح الماء، والملابس الورقية، والقضاء على الأمراض، والعمل ليومين أو ثلاثة في الأسبوع فقط، والقلب الصناعي، والمخ الصناعي، واستبدال مادة السليكون المستخدمة في صناعة أشباه الموصلات بمواد أخرى أسرع وأفضل، والاستفادة من برامج الفضاء في إقامة مصانع فضائية للاستفادة من انعدام الجاذبية في صناعة المواد النقية، فمثلاً يشير البعض إلى أن مقدرة الروبوت (الإنسان الآلي) ما زالت محدودة للغاية، وأنظمة CAD لم تكن ناجحة دائماً، وعمل التوصيلات بينها والآلات المكنيّة صعباً ومكلفاً، ويمثل عنق الزجاجة الرئيس، ويقول النقاد إنه على الرغم مما للأنظمة المرنة FMS من إمكانات عظيمة إلاّ أن تكاليفها الواضحة وتعقيداتها وطبيعتها التكاملية قد أبعدت العديد من الاستخدامات المحتملة ، ويرد المؤيدون بأن المديرين التنفيذيين تنقصهم الخبرة، وأن الشركات تنقصها "الأنظمة المتكاملة" الماهرة لتنفيذ الأعمال، ومن هنا برزت الحلول الوسطية التي تنادي بأن "التقنيات السهلة" لها حظ وافر في رفع الربح وتقليل المخاطر، ومن الناحية الاجتماعية كان الهجوم على "مصنع المستقبل" من زاوية أنه يقلل من فرص العمل، ومن نوعية حياة العمل بتخفيض القناعة الوظيفية وتقليل المهارة في الوظائف، ومن ثم سيطرة أصحاب العمل على العمال من أجل استغلالهم، ولكن دراسات لاحقة بينت عدم صحة هذه الادعاءات ، وأن الأمر يعتمد على نوع التقنية التي يتم تبنيها وكيفية تنظيم العمل.

وعلى العموم يمكن القول إن التقنية نفسها لا تحدد شيئاً، وإن إدارة العمل وتنظيمه وضبطه هي التي تحدد التغييرات في النمط العام للوظائف والمهارات، فمن المسلم به أن صناعة التقنية العالمية ستزيد من الإنتاجية، وترفع كفاءتها لمجابـهة المنافسة الأجنبية، ولكن ستبرز ظاهرة "النمو بدون وظائف"، وسيكون التأثير أكثر وقعاً على ما يسمى "بالبطالة المقنعة" حيث العمالة غير المؤهلة وغير الضرورية.

ومن التغيرات في سوق العمل في الغرب ازدياد نسبة النساء العاملات من إجمالي النساء البالغات؛ ففي حين كانت في الولايات المتحدة الأمريكية 43% في عام 1970م أصبحت 60% في عام 1990م، حيث استولت النساء على ثلثي الوظائف التي تم إحداثها ، ولأن مرتبات النساء تكافئ 64% من مرتب الرجل عادة فإن وظائفهن لم تتأثر كتأثر وظائف الرجال خلال الكسادات الأخيرة في الاقتصاد.

وعند التطرق إلى تجربة اليابان وما حققته من تقدم علمي وتقني هيأ لها السبق على الدول الصناعية في النمو والتنافس الاقتصادي يجب ألا ننسى العامل الأساس في هذا السبق، وهو كفاءة الطاقات البشرية وتفانيها في العمل والحرص على اكتساب المعرفة، هذا بالإضافة إلى النعمة التي حلّت باليابان نتيجة هزيمتها في الحرب العالمية الثانية عندما اشترطت عليها الدولة المنتصرة (الولايات المتحدة الأمريكية) عدم التسلح، فكان أن صرفت اليابان فقط 1% من الناتج القومي على التسلح مقابل20–30% في الدول الأخرى، فتوفرت لها الموارد المالية لدعم البحث العلمي والتقني، فانتصرت في السلم على من هزمها في الحرب .

منظومة العلوم والتقنية :

إن تطوير منظومة العلوم والتقنية تتطلب توفر عدة عناصر رئيسة؛ منها إنشاء القاعدة العلمية والبنية التحتية التقنية المحلية، فهي التي تحدد أنواع التقنية الممكن نقلها؛ وهذا يعتمد بالدرجة الأولى على "نظام التعليم" وأهمية تحديثه ورفع مستواه وتحويله من عملية حفظ ونقل يكرّس التبعية واستمرار الاعتماد على الآخرين إلى حفز المتعلم بالتحدي ، وجعله محركاً داخلياً يدفعه إلى استيعاب العلوم، ومن ثم الشوق إلى الاستزادة منها.

كما أن من العناصر نسبة الاتفاق على العلوم والتقنية التي من المعلوم أنها تتراوح بين 2–3% في الدول المتقدمة على حين أنها لا تزيد عن 2ر0 – 3ر0% في الدول النامية، وكذلك تحديد المناخ الملائم وتشجيع ودفع الأنشطة الجديدة وتمتعها بالاستقلالية وتوفر المرونة بين المؤسسات بوجود الإدارة المناسبة والموارد اللازمة، كذلك من الصعب في الدول النامية تحديد المدخلات لعدم توفر المعلومات الموثقة مثل نسبة النشطين في البحث والتطوير، ونسبة الكوادر (الأُطر) الفنية الوسطية، وهذه تمثل عنق الزجاجة ومن المعوقات الأساسية لتطوير العلوم والتقنية، كما أن الجودة (الكيف) في القوى البشرية أهم من الكم ، فنجد أن معظم الحاصلين على أعلى الدرجات العلمية تنقصهم الخبرة والبحث والتطوير.

مراحل نقل التقنية :

إن المرحلة الأولى من مراحل نقل التقنية وهي مرحلة شراء التقنية تعد أسهل عند توفير الأموال وفي الوقت نفسه هي أخطر أنواع نقل التقنية حيث تتطلب استمرار شراء التقنيات حسب تطورها في منابعها ورمي القديم، وبذا تكرّس الاستهلاكية التبذيرية في المجتمع والتبعية والتقليد، فهذا نقل ظاهري، ولكنه كالمخدر الذي يعطي الانطباع بالصحة والعافية، ولكنه سراب وزبد يذهب جفاء مع جفاف المورد المالي.

ولكي تكون هذه المرحلة مفيدة وبناءة يجب وضعها في إطارها الصحيح ضمن خطط العلوم والتقنية وسياساتها للبلد بأن يتم تحديد تقنية معينة يتم نقلها، ثم يليها مراحل الاستيعاب والتوطين والاستنبات والتطوير ، وذلك فيما يسمى "بالنقل الإبداعي"، فلا مفر من استيراد التقنية، كما لن يكون هناك دولة مكتفية ذاتياً تقنياً، وفوق ذلك فليس بالضرورة أن خيار نقل التقنية في الصناعات الرئيسة عن طريق الشركات متعددة الجنسيات هو خيار سيء؛ فالبديل للدول النامية هو البدء من الصفر في عملية تطوير التقنية.

ويكون النقل الحقيقي للتقنية بنقل الدراية والمهارات إلى المستخدمين المحليين ، وهذا يعني التدريب والاستثمار الأفضل للموارد البشرية المحلية ، ولذا فمن المهم أولاً تحديد المشكلات والتحديات التي تواجهها الدولة أو الأمة، ومن ثم يتم تحديد مسارات الحلول وكيفية تحقيق الأهداف.

كما أنه من المهم انتقاء التقنية الملائمة (المتكيفة) لإمكانات البلد وظروفه، وكذلك تعديل التقنية لتلائم الظروف المحلية، ولعل الاستعراض السريع الآتي لبعض أبعاد بعض برامج الفضاء لناسا (وكالة الفضاء والطيران الأمريكية) ومشكلاتها وكوارثها يلقي بعضاً من الضوء على الموضوع:

في مشروع أبولو لغزو القمر :

الذي تم من خلاله هبوط أول رائد فضاء في العالم (أرمسترونج) على سطح القمر في 21/7/1969م، ( وكان آخر رائد فضاء يطأ سطح القمر في 14/12/1972م)، حصل ما يأتي :

حشدت الولايات المتحدة الأمريكية لهذا المشروع ما يربو عن 400 ألف شخص ، وأنفقت 70 مليار دولار [بقيمة 1970م].

خلال إطلاق رحلة أبولو 13 انفجر خزان الوقود، وهلك الملاحون الثلاثة.

فشل عشرة من أول أحد عشر صاروخاً آلي القيادة تم إطلاقها لدراسة القمر تمهيداً للوصول إليه.

حتى نهاية عام 1959 حاولت ناسا إطلاق 37 قمراً صناعياً، ونجحت في ثلثها فقط.

يتضح حجم المشكلات الإدارية والفنية من حادثة شالنجر (يناير 1988م) ، إذ كان لزاماً اتخاذ قرار لتحديد موعد الإطلاق قبل خمس سنوات ، وتسببت شدة البرودة المفاجئة في ذلك اليوم في هشاشة الحلقات المطاطية (الجلب) بين أجزاء الصاروخ ومحركه، فانكسرت، وتسرب الوقود.

في مشروع مراقبة الأرض :

ستصل المعلومات التي يتم الحصول عليها يومياً إلى عشرة الآف مليار معلومة؛ أي ما يعادل حجم مكتبة الكونجرس الأمريكية.

في مشروع تلسكوب هابل الفضائي :

كان السبب في فشل التلسكوب حدوث خطأ في عملية التجميع أثناء اختبار تم عشر سنوات قبل الإطلاق، تم إصلاحه فيما بعد بتكلفة باهظة.

حدثت أخطاء فنية أثناء عملية الإطلاق كانت ستتسبب في كارثة لو لم يتم اكتشافها أثناء عملية الإطلاق، ومنها ترك – سهواً– طاولة للشغل داخل غرفة المحرك، وكذلك حدوث تسرب غاز الهيدروجين أثناء عملية الإطلاق.

الإسلام والعلم :

خصّ الله – عزَّ وجل – أمة الإسلام بخصائص الأمة المستخلفة، فأمدها بمنهجها الجامع الشامــــل المتميّز، وبحقيقة ارتباطهــا ببارئهــــا، وبوظيفتها في الأرض، كما أراد –جـــلّ وعلا – لهذه الأمـــــة أن تكون أمة وسطاً، لها على الناس في الأرض قيادة وهيمنة وإشراف وتوجيه، ودعاها إلى الصبر على هذا التكليف العظيم وتنظيم مجتمعها في معركة البناء والتوجيه والتصور الصحيح.

وشاء الله أن يجعل هذا القرآن هو معجزة هذه الرسالة الأخيرة المفتوحة للأمم وللأجيال كلها، وليست رسالة مغلقة على أهل زمان أو مكان، يستمد منه من هداه الله إليه ما يقوّم حياته، ويلبي حاجاته كاملة، ويقود إلى عالمٍ أفضل، وأُفقٍ أعلى، ومصيرٍ أمثل ؛ فرصيده لا ينفد، بل يتجدد؛ فالإيمان وحده هو الذي يصل ظاهر الحياة بأسرار الوجود، وهو الذي يمنح العلم روحه وسموّه: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [ فـــــاطـــــر 28 ] . { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ} [ المؤمنون 115] . وهذا هو الأفق البعيد الشامل الذي يرفع الإسلام البشرية إليه إلى المكان الكريم اللائق بالإنسان الخليفة في الأرض. { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً} [ المائدة 3 ] .

لقد مرَّت على جزيرة العرب عصورٌ قبل الإسلام ساد فيها الظلام الفكري والعنصرية العمياء والعصبية الجاهلية والجهل المستفحل، ثم بزغ نور الإسلام برسالة خاتم النبيين محمد e والكتاب الذي أُنزل عليه هدى ونور للمسلمين : { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} [ النحل 89 ]. { لِتُنذِرَ قَوْماً مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ} [ يس 6 ].

وبما انطوى عليه القرآن من بيان للحياة الآخرة ومن قيم خلقية، أسس الإسلام حضارة راسخة ذات مقومات ثابتة وقيم عالية، رفعت الناس من أوحال الجاهلية وأدران الكفر، فصفت نفوسهم، وخلصت عقيدتهم، وسعوا لإصلاح دينهم ودنياهم، فشاع بينهم الأمن والاستقرار، وتعززت مكانتهم بين الأمم.

وانتشر الإسلام في أرجاء الجزيرة، ثم شعّ منها إلى أطراف المعمورة من مجاهل أفريقيا إلى أواسط أوروبا وبلاد الروس والفرس والهند، حمله رجال آمنوا بالله ورسوله وجاهدوا في سبيله بأموالهم وأنفسهم، فكان رحمة للعالمين.

ورفع الإسلام قدر العلم والتعليم والتعلم، وحرره من قيود الزمان والمكان، وحثَّ على طلب العلم النافع والاستزادة منه { وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً} [ طه 114] ، وأرشد القرآن إلى أن العلم هو الأساس لكل عمل، وأنه لا بد أن يتقدم عليه، وأن تدريس العلم الشرعي والعصري على السواء لا بد أن يحاط بسياج قوي من العمل بالأوامر الإلهية والتوجيهات النبوية ، كما حث النبي e على السفر والترحال في طلب العلم وتفهمه والعمل به، وورد في الأثر : " اطلب العلم من المهد إلى اللحد". "واطلب العلم ولو في الصين".

فكان أن شهد المسلمون عصوراً زاهية راقية، انفتحوا فيها على الحضارات الأخرى من الإغريق والفينيقيين والفرس والروم والهنود وغيرهم، وتفاعلوا معها واكتسبوا منها، ثم بنوا عليها ، وطوّروها ، وأصلحوا فيها، واهتمت الدولة الأموية بالعلوم التطبيقية على حين اهتمت الدولة العباسية بالعلوم النظرية، وأصبحت بغداد عاصمة العلم، واللغة العربية لغة العلم في أفرع العلوم المختلفة، وبرز المسلمون في المجالات العلمية المتشعبة (انظر الملحق)، وازدهرت حركة النشاط الفكري، وتتابعت الاختراعات والاكتشافات منذ القرن السابع الميلادي حتى القرن الرابع عشر، وأسس المسلمون الطرق التجريبية والاستدلالية ، وهي الأسس التي يُبنى عليها العلم الحديث.

إن هذا الاستعراض السريع لما حققه المسلمون من تطورات مذهلة للعلوم فى عصور رِفْعتهم وِعزّتـهم ليس الغرض منه التباكي على أمجاد خالية والركون إلى الكسل والخمول وأحلام اليقظة والأماني والعيش على هامش الحياة، فليسوا بـهذا حققوا الريادة في العالم، وإنما بالعمل الدائب والجهد المتواصل والبحث عن العلم والسعي إليه وتحمل المشاق والصعاب في سبيله، وأولاً وأخيراً بالالتزام بمنهج الإسلام، المنهج الرباني المتكامل والوحيد القادر على تلبية احتياجات الإنسان للرفعة في دنياه والفوز في الآخرة، ولم يتحقق بتقليد مناهـــج الغرب أو الشـــرق وحضارتهما إلاّ في حدود أخْذ ما يفيد منها خاصة في أسلوب البحث العلمي والتطوير التقني ونبذ الانحلال الخلقي والانحطاط الفكري الذي تمرغوا في وحله؛ "فلن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولـها".

فعملية تصحيح مسيرة العلم في عصرنا الحاضر تستدعي عدة ركائز، منها أهمية الربط بين الحاضر والماضي؛ وذلك لإنصاف علماء المسلمين الأوائل، وتعريف الجيل الحالي بإمكانية تحقيق ما حققوه إذا استحضروا المقومات نفسها، ولاجتثاث الاحباطات النفسية التي غُرست في أذهان ناشئتنا، فليس الخلل في تركيبهم أو قصور في عقولهم كما يدعي المغرضون، وإنما هي تراكمات وإيحاءات نفسية لتثبيط عزائمهم وصرفهم عن ركيزتـهم الأساسية؛ وهي الرجوع إلى الله في دينه الحق الذي اختصهم به، وأعزهم به، ونصرهم به. فلكي نؤصل للعلوم الحديثة لا بد من ربط حلقات التطور المعرف وتشكيل العقلية المسلمة المستقبلية والاستفادة من الإيجابيات والسلبيات بتسليط الضوء على واقعنا أولاً، ومن ثم تحديد طموحاتنا ثم مسارنا مستمسكين بالعروة الوثقى لا انفصام لـها.

العداوة للإسلام والمسلمين :

لقد قص علينا ربنا – جلّ وعلا – كما ورد في سورة البقرة الآية 30 –39 وسورة ص الآية 71–85 – ومن أصدق من الله حديثاً– حكمة الحياة الدنيا وسر الوجود على الأرض؛ فهي حرب بين قوى الخير وقوى الشر ، والعاقبة للمتقين.

فعندما خلق الخلاّق العليم أبانا آدم – عليه السلام – بيديه كرّمه بأن أمر الملائكة بالسجود له، فسجدوا إلا إبليس– حسداً لآدم– أبى ، واستكبر ، وكان من الكافرين: { قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا} [ 13 الأعراف ]، فأيقن أنه هلك ، وأراد أن يُهلك آدم معه، فكما دفع الكبر إبليس إلى معصية الله والخروج من رحمته دفعه الحسد والحقد لآدم إلى التربص به وإغوائه ؛ ليخرجه من جنة الخلد، فأزلّه ، وأخرجه هو وزوجه من الجنة، فأهبطهم الله جميعاً إلى الأرض أعداءً لبعضهم، وتاب الله على آدم، ثم أصبــــح الحسد ديدن إبليس وذريته الشيــــاطين بعدما أنظره الله إلى يوم يبعثون، فأخذ هو وأولياؤه من شياطين الإنس الذين أغواهم يغوون من استطاعوا من ذريـــة آدم ويصدونهم عن سبيل الله ، ويبغونها عوجاً: { قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً ، قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُوراً ، وَاسْتَفْزِزْ مَنْ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ، إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً} [الإسراء 62–65 ].

فسلاح إبليس وأعوانه لإغواء بني آدم كان وما يزال الدعوة إلى التمتع بالدنيا ولذّاتها وشهواتها، واتباع الهوى الذي يصرفهم عن الهدى؛ لينسوا الله ، فينساهم، ويعملوا للدنيا فيعطيها الله لهم، ولكنهم يضيعون دينهم فيضيعون: { وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ} [ الشورى 20 ].

فشياطين الجن وأولياؤهم من شياطين الإنس لم يألوا– ولن يألوا– جهداً ما دامت الحياة على وجه الأرض لصدّ المؤمنين عن سبيل الله وإغوائهم وإضعاف كلمتهم والتزيين لهم لترك صراط الله المستقيم ودينه القويم والحرب بكل السُّبل عليهم وعلى من والاهم، ونصرة ودعم من عاداهم، يقول تعالى : { وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا} [ البقرة 217 ].

{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ } [ الصف 8 ] .

{ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [ الأنعام 121 ].

{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } [ البقرة 120 ].

{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ} [ البقرة 109 ].

{ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً} [ النساء 89 ].

وخلق – عزّ وجلّ – السموات والأرض وما بينهما بالحق؛ ليُعرف بآياته ومخلوقاته ، فيعبد وحده لا شريك له، ويكون الدين خالصاً لله : { سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [ فصلت 53 ] ، { وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ ، وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ} [ الذاريات 20 – 21 ].

ولو شاء الله لهدى الناس جميعاً، ولكن ليبلو المؤمنين فيما آتاهم، ويمحص إيمانهم وليحق الحق بكلماته، ويمحق الكافرين، وبَشَّرَ المؤمنين – إن هم صبروا واحتسبوا ونصروا الله– بالنصر والمنعة والفوز العظيم في الآخرة.

{ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [ الحج 40 ].

{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} [ المنافقون 7 ].

وحذرهم من ابتغاء العزة عند غيره وإلا وكلهم إليه، ولا يخشون غير الله، ولا يتبعون أهواء الكافرين:

{ وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنْ الظَّالِمِينَ} [البقرة 145].

{فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [ البقرة 150].

إذاً الأمر واضح ، لا لبس فيه ولا غموض؛ فالإسلام منهج عملي واقعي للحياة، يواجه مناهج أخرى تقف وراءها قوىً مادية ظاهرة وباطنة تقاوم المنهج الرباني، فهذه هي العقيدة الدائمة، فهم قد يتخاصمون فيما بينهم، ولكنهم يلتقون دائماً في المعركة ضد المسلمين، فهي ليست معركة الأرض ولا المراكز العسكرية، وإنما هي معركة العقيدة في صميمها وحقيقتها.

وبعد عصور الإسلام الزاهية جاءت عصور انصرف فيها المسلمون عن تعاليم دينهم ، وانشغلوا بالدنيا ومباهجها ولذاتها، وتناحروا عليها، وتفرقوا، واختلفوا، وفرّقوا دينهم، وكانوا شيعاً :{ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً} [ الإسراء 16] ، فخبا حسهم، وانطفأ بريقهم، وانهارت مكانتهم العالية، واختفت حضارتهم العلمية، وفشا فيهم الضعف والتخلف العلمي والحضاري، وشاعت بينهم الأمور الفلسفية التي لا طائل من ورائها حتى وهن عزمهم، وعلا نعيقهم، وانتشرت بينهم المعاصي والآثام؛ لأنـهم تركوا الله، وهجروا كتابه، وبحثوا عن العزة عند أعدائهم، فذلّوا بأنفسهم، وكانوا عوناً للغزاة على أنفسهم، فتكالب عليهم الأعداء طمعاً في إطفاء نور الله.

الحضارات الأخرى في التاريخ :

إن حضارة الغرب المعاصرة حضارة دنيوية ماديّة ظاهرية؛ فعلمهم– وإن بـهرنا– سطحيٌ يتعلق بظواهر الحياة، ولا يتعمق في سننها الثابتة وقوانينها الأصيلة، وظاهر الحياة الدنيا محدود صغير مهما بدا للناس واسعاً شاملاً، وتظل الأكثرية محجوبة عن المعرفة الحقيقية، فلم يلتقوا مع المؤمنين في تقدير أمرٍ واحدٍ من أمور هذه الحياة ، ولن يلتقوا، فلكل منهما ميزان وضوء مختلف.

والحضارات القائمة على الأمور المادية الدنيوية والتي تُبنى على القوة في الأرض والترف في المسكن والمعيشة والتفاخر والتطاول بالمقدرة والمهارة والثراء والتكاثر والتغافل عن تقوى الله ورقابته مآلها– كما سبقها الكثير– إلى الفناء في الدنيا ولو بعد حين والعذاب الشديد في الآخرة :{ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ} [ ق 36 ]. ويقص علينا القرآن الكريم عبراً من سير الأولين في سلسلة متتابعة من الأمم الذين طغوا عندما مكنهم الله في الأرض، واستكبروا، وكرسوا طاقاتهم التي أمدهم الله بها في التسابق إلى متاع الدنيا الزائل، وانصرفوا عن التطلع إلى ما عند الله عز وجل من أجر كريم، والتسابق على هذه الحضــــارات الزائفــــة الزائلــــة هو الذي أهلك الأمم منــذ قديم الزمان؛ فهاهم قوم هود – عليه السلام – لا يعتبرون بدعوته لهم: { أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ، وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ، وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِي} [ الشعراء 128 – 131 ].

فقد بلغت عاد من الحضارة الصناعية مبلغاً يذكر، فاتخذوا المصانع لنحت الجبال وبناء القصور، ولكنهم– والأمم من بعدهم– كفروا بالنعم، وظنّوا أن لن يقدر عليهم أحد، واغتروا واعتزوا بالقدرة المادية التي ملكوها، وأسرفوا في العبث والبطش والبطر الذميم، ولم يتذكروا فيشكروا ويخشوا أن يسلبهم الله ما أعطاهم:{ فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ } [ الشعراء 139] .

وكم من أمة بعد عاد لم تعتبر منهم، وظلت تسير على نهجهم، وتغتر كغرورهم، وتبعد عن الله كلما تقدمت في الحضارة الدنيوية، فتُنتج من أسباب الدمار لغيرها والوقايـــة لنفسهـــا ما تحسبــــه واقياً لها من أعدائها وأنها أصبحت في غنىً عن الله؛ فحـــــلّ بـهم المصـــير نفســـــه: { فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ}[ المؤمنون 44] { فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون} [ الحجر 84 ].

فهاهم قوم فرعون: { إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً عَالِينَ}، {فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنْ الْمُهْلَكِينَ} [ المؤمنون 46 – 48 ]، وكذلك الأمم في جزيرة العرب قبل الإسلام: { أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ، ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون} [ الروم 9، 10 ] ، { قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ، هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} [ آل عمران 137 و 87 ] ، وتمضي سنة الله في المتكبرين والمكذبين :{ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً} [ الفتح 23 ].

فلا تنفعهم قوتهم ، ولا تغني عنهم حضارتهم ولا علمهم من الله شيئاً.

{ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ، يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنْ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [ الروم 6 و 7 ].

والثقافة الغربية المعاصرة ثقافة صراعات تتعاقب ومدارس تتوالى ، نتجت عن التناقضات الداخلية ، وهذا جعلها كتلة من الاتجاهات غير المتجانسة تئن تحت وطأة حيرتها المطلقة؛ فمن فلسفة "ديكارت" القائمة على الرياضيات إلى فلسفة "هيجل" على التاريخ وإلى "برجسون" على البيولوجيا، ومن "الظاهراتية" [الفينو مينولوجيا] إلى "الوجودية"، ومن ثم "البنيوية" التي قامت على اللسانيات [علوم اللسان]، وقد حدا كل هذا بالفيلسوف "جون فرانسوا ريفيل" أن يقول : إن النظريات يطرد بعضها بعضاً دون حجة أو برهان ولكن فقط ببريق الجديد ووهم التجديد، وإن الفلاسفة ليسوا إلا أغبياء جعلت منهم الجامعات أُناساً مشهورين، قلبوا وظيفة الفلسفة؛ لتصبح هي الهدف بدلاً من أن تكون أداة التفهيم.

يقول تعالى : { وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [ آل عمران 140 ].

فمن عبر التاريخ أن لكل أمة دورة تبدؤها وهي في الحضيض، ثم ترتفع وتهيمن، ثم يصيبها الخوار والضعف، فتنحدر مرة ثانية، لتأخذ أمة أخرى أو مجتمع آخر دورها ومكانتها على قمة الهرم الدنيوي ما عدا الأمة الإسلامية، فإن الدافع الرئيس يكون عادة المنافسة على هذه القمة الدنيوية والرغبة في الحصول على تلك الميزات والمزايا من رغد العيش وطيب المسكن والمأكل وتوفر جميع وسائل الراحة واللهو والتسلية البريئة في البداية، ثم تتطور إلى الممنوعة والمحرمة مع تزايد أهواء الأنفس وطلباتها، وهذا الانقياد للملذات والأهواء يستوجب بالطبع ضرورة تجاوز حدود الأخلاق والقيم، وبالممارسة والانغماس في اللذات تتوسع دائرة التجاوزات مع توالي التسويغات المختلفة والمتنوعة التي لا قاعدة لها ولا أساس إلا أنها تلبي الأهواء وتحقق الملذات، وبما أن الحاجز الوحيد ضد هذه التجاوزات هو الوازع الخلقي المستند على القاعدة والأرضية الدينية والمتسلح بالروابط الأسرية فإن الهجوم على هذه القاعدة يكون هو الهدف والإستراتيجية العظمى، فيتمتعون قليلاً ويندمون كثيراً.

{ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ} [ سبأ 20 – 21 ].

المسلمون والعلم في الوقت الحاضر :

لقد بيّن القرآن الكريم أن العقيدة هي تراث القلب المؤمن لا تراث العصبية العمياء؛ فالإسلام هو الرسالة الأولى، وهو الرسالة الآخرة، ويظل القرآن كتاب المؤمنين يستمدون منه منهج الحياة ونظام المجتمع وقواعد التعامل الدولي والسلوك الخلقي والعملي، ويحثهم على العمل واستباق الخيرات.

والناظر في وضع المسلمين هذا العصر يجدهم في وضع لا يسر إلا أعداءهم؛ فمما لاشك فيه أن الأمة الإسلامية في انحدار الآن، وحضارة الغرب الدنيوية هي السائدة الآن، وهي التي تتمتع بالرقيّ الدنيوي، وقد حقق الغرب هذا الموقع بإمساكه بزمام العلوم والتقنية والإبداع، وتجلت مكاسب البحث العلمي والتطويري في الثورة الصناعية والتقنيات الحديثة في المعلومات والإلكترونيات والاتصال وغيرها، فالغرب يشهد حالياً تقدماً علمياً كبيراً واكتشافات تحركها الدوافع المادية والشخصية، فهي حضارة خالية من الجوانب الروحية والقيم الدينية والمثل التربوية؛ ولذا فهم يعيشون في قلق وتعاسة وخوف ورعب وفراغ روحي. { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [ الأنعام 82 ].

والغرب المتقدم حالياً في الحضارة الدنيوية تدفعه قوى الصليبيّة العالمية والصهيونية العالمية اللتين تضعان نصب أعينهما السيطرة والهيمنة على جميع شعوب العالم ودوله، وقد بدأت تتضح معالم ذلك فيما يسمى بالعولمة، ولكنهم يحاربون بالدرجة الأولى الإسلام والمسلمين، فلا يريدون أن تقوم للمسلمين قائمة كما أخبرنا جلّ وعلا، وكفى بالله شهيداً، فلا جديد في هذا، والتحدي الذي يجابهه المسلمون عظيم؛ فالأمم الأخرى تجابه فقط التنافس الاقتصادي، وأما المسلمون فيجابهون هذا بالإضافة إلى الأحقاد والضغائن المستقرة في النفوس ضد الإسلام والمسلمين.

والواجب على المسلمين– كما أمرهم ربهم– السعي لإعداد العدة واستكمال القوة على بصيرة وخطى ثابتة ومسيرة واضحة، ناهجين المنهج الإلهي الذي ارتضاه لهم ربهم وخطَّه وبيَّنَه لهم، فلا يصدون عن عقيدتهم، ولا يُفتنون فيها، لا تفل من عزائمهم مكايد ودسائس أعدائهم إن هم نصروا الله، فلن يحطمهم ويذلهم إلا وهنهم الذاتي وضعفهم وخنوعهم واستكانتهم لأعدائهم وانصرافهم للدنيا ولذاتها وزينتها فيقعون مرة أخرى في ظلام الجاهلية ورجسها وفسقها وجهالتها، ويكونون بذلك عوناً لأعدائهم على أنفسهم، فيجب عليهم عدم الانبهار بالحضارة المادية الغربية، وإنما الأخذ منها بما هو نافع واتباع أسلوب البحث العلمي والتطبيقي الناجع الذي طبقه الغرب، فوصل به إلى ما وصل، وتجنُّب المآخذ والسلبيات المهلكة التي وقع فيها الغرب، فبدت حضارته زاهية في الظاهر ولكنها خاوية من اللب والمعنى والهدف، ففقدوا الأمن والاستقرار النفسي والروحي!!:{ يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ} [ محمد 12].

وبما أن من البدهي والعقل أن تكون أول خطوة في طريق إصلاح أي أمر هي التعرف على أماكن الخلل والعطب وتحديد مسبباته فإن أول خطوة للمسلمين في طريق إصلاح أمرهم– إن صحت العزيمة وخلصت النية– هي معرفة مواقعهم ومعرفة أعدائهم، ومعرفة دسائس الأعداء ومكايدهم؛ليتمكنوا من مجابهة الحسد والحقد والضغائن واثقين من نصر الله متكلين عليه.

{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً} [ النور 55] .

ولا ينشغلوا بما يبثه أعداؤهم من تأويلات وأقاويل؛ فالإسلام يقدم المنهج المتكامل للفوز في الدنيا والآخرة.

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [ النحل 97 ]؛ فهي حياة متوازنة للمؤمن، يسعى للقوة والمنعة في هذه الحياة لكي تعلو كلمة الله، ويعتز الإسلام والمسلمون، ولا يطغى عليهم أعداؤهم فيفتنوهم عن دينهم، فهم لم يخلقوا عبثاً، والسموات والأرض وما بينهما لم تخلق لهواً، عز وجل عن ذلك، والدنيا دار مرور ومتاع قليل ، والآخرة هي الحيوان.

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [ الذاريات 56 ]. { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ} [ الأنبياء 16].

متى ما ترسخت هذه القاعدة في نفوس المؤمنين مرة أخرى فليبشروا بالعزة والنصر والتمكين في الأرض والفوز العظيم في الآخرة، أما إن كان المنطلق هو منافسة الغرب في حضارته بجميع جوانبها وتقليدهم في جميع أعمالهم وتوجهاتهم فلن تقوم لهم قائمة، ولن يكون لهم إلا شرف الانقياد إلى الهاوية التي يسعى إليها الغرب حثيثاً.

فالتحدي الذي تواجهه الأمة الإسلامية العربية هو كيفية تحقيق التوازن المطلوب بين الإفادة من إيجابيات التقدم العلمي المذهل الذي حققه الغرب مع تجنب المآخذ والسلبيات التي تحطم وتنهش مجتمعاتهم من الداخل وهم لا يشعرون، وهذه السلبيات عديدة ومتنوعة، ولكنها تنبثق من جذر واحد، وهو التنكر لله ودينه القويم.

ومن المسلّم به أن الغرب حقق هذه المكانة المتقدمة بالإمساك بآلية العلوم والتقنية والإبداع، فكيف للمسلمين ببلوغ هذه الغاية؟ وأين سيكون موقعهم في المستقبل؟ هل ستزداد الفجوة في العلوم؟ .

الإنجازات في المملكة العربية السعودية :

أدرك مؤسس المملكة الملك عبدالعزيز – رحمه الله– أن مقومات الدولة– بعد الاعتماد على الله وتطبيق شرعه– هي الأمن والعلم، وقد كان من حسن التوفيق للمملكة أن اكتسب قائد نهضتها الحالي خادم الحرمين الشريفين خبرة شاملة في جميع جوانب أمور الحكم والإدارة، فكان أول وزير للمعارف، كما تولى وزارة الداخلية، فعمل في المجالين على دعم ركائز الأمن والعلم، كما أنه رأس العديد من المجالس والهيئات واللجان العليا للجامعات، وسياسات التعليم والتطوير، والبترول والمعادن، ورعاية الشباب وغيرها. وفي المجال الخارجي رأس وفود المملكة إلى المؤتمرات والقمم الدولية، فاستطاع بفضل الله وما اجتمع إليه من خبرة وحنكة وبعد نظر تحقيق الاستقرار المنشود وقيادة السفينة خلال حقب عصيبة شهدت هبوطاً مستمراً في الدخل مع التدني المستمر لأسعار النفط وإعصارات دولية شديدة وأحداث تاريخية، فعبرت الأمة بفضل الله ومنِّه إلى واحة الأمن والرخاء بمجتمع متماسك يتقدم ويتطور وينمو بخطى ثابتة على قاعدة أصيلة.

وبعد أن كانت أسعار البترول الذي يمثل الدخل الرئيس للمملكة منخفضة جداً حسب ما فرضته شركات البترول العالمية التي لم يكن أحد يجرؤ على الوقوف أمامها، ارتفعت الأسعار في منتصف السبعينيات الميلادية إلى المستوى الذي يعكس السعر الحقيقي للبترول لكونه وقوداً أساساً دافعاً لعملية التنمية في جميع أنحاء العالم، ومع ازدياد هذا الخير الذي أفاءه الله على المملكة، شهد العقدان التاليان (السبعينيات والثمانينيات) اتساع دائرة الخيار أمام المملكة، فاستغلت هذه النعمة في تعجيل عملية التنمية وإنشاء الهيكل التنموي الأساس الذي استهدف رفاهية المواطن وتهيئته للمستقبل.

لقد شهدت القطاعات التأهيلية وكذلك الإنتاجية كالزراعة والصناعة والمساندة توسعاً كبيراً في الإنتاج مع التوجه لاستجلاب أحدث الأجهزة والتقنيات.

وفيما يأتي لمحة عن أهم الإنجازات خلال العقدين الماضيين:

يحتوي الجدول المرفق (رقم 1) جانباً هاماً من إنجازات العقدين الماضيين التي تتمثل فيما يأتي:

– قطاع الزراعة والمياه:

ارتفعت قيمة الإنتاج الزراعي خلال العقدين الماضيين (1393– 1413هـ) من حوالي بليون ريال إلى 25 بليون ريال بالأسعار الجارية، في حين ارتفع استهلاك المياه من حوالي بليون متر مكعـــب في عام 1400هـ إلى أكثر من 16 بليون متر مكعب سنوياً (90% مخصص للزراعة)، وبالاعتماد على المخزون الجوفي غير القابل للتجديد بنسبة 83% ، كما بلغت قيمة الإعانات والقروض الزراعية 233 بليون ريال بشكل تراكمي، وبلغت القيمة التراكمية للمصروفات على قطاع الزراعة 136 بليون ريال، وارتفع إنتاج المياه المحلاة من حوالي 5 ملايين جالون يومياً إلى أكثر من 500 مليون جالون يومياً.

ومن حيث العناية بالثروات الحيوانية والزراعية ازداد عدد الجمال من 59 ألف رأس إلى 413 ألف رأس، كما ارتفع إنتاج التمور من 188 ألف طن إلى 535 ألف طن خلال العقدين، وارتفع إنتاج الحليب الطازج من كمية لا تلفت النظر إلى 283 مليون لتر في السنة في آخر العقدين الماضيين، وهذا كان له أثر ملموس في رفع مستوى التغذية في المملكة.

– قطاع الصناعة:

ازداد عدد المصانع من 200 مصنع إلى 2036 مصنعاً خلال العقدين، وتم استخدام 000ر175 عاملاً في نهايتهما بتمويل إجمالي بلغ 5ر 138 بليون ريال موزع على النحو الآتي:

الصناعــة	النسبة	المصانع
الصناعات الكيماوية والمنتجات البلاستيكية	65%	341
صناعة مواد البناء والصيني والخزف والزجاج	13%	409
صناعة المنتجات المعدنية المصنعة والماكينات والمعدات	9%	589
صناعة المواد الغذائية والمشروبات	6%	319
الصناعات الأخرى	7%	378
المجمـــــــــوع	100%	2036

وفي عام 1412/1413هـ بلغت قيمة الصادرات من هذه المصانع 3, 10 بليون ريال، كونت صادرات البتروكيماويات 65% من مجموعها، وبلغت القيمة التراكمية للقروض الصناعية حوالي 108 بليون ريال، كما بلغ الإنفاق الحكومي التراكمي للقطاع حوالي 105 بليون ريال.

– قطاع المواصلات والاتصالات:

كــان طول الطرق المعبدة قبل العقدين الماضيين حوالي 000ر8 كيلو متر ، وارتفع إلى 000ر40 كيلو متر في آخر المدة، وارتفع عدد الهواتف من 000ر29 إلى 5ر1 مليون،وبلغ عدد المسافرين عن طريق الجو من 000ر367 إلى 16 مليونا، كما ارتفعت كمية البضائع التي تتم مناولتها سنوياً عبر موانئ المملكة من أقل من مليوني طن إلى 67 مليون طن، وبلغ حجم البضائع التي تتم مناولتها عبر مطارات المملكة من 000ر16 طن إلى 000ر367 ألف طن، كما وصل عدد البريد الصادر والوارد سنوياً من 80 مليون مادة إلى 649 مليون مادة، كل ذلك يدل على مستوى عال من الاتصالات والنقل الذي يربط مدن المملكة ببعضها من جهة، ومع العالم بأسره من جهة أخرى، وهو ما كان ضئيلاً قبل عشرين سنة.

– قطاع التعليم والتدريب:

ارتفع عدد الطلبة والطالبات في التعليم دون الجامعي من 547.000 في بداية العقدين الماضيين إلى 3.300.000 طالب وطالبة في نهايتهما، وارتفع عدد المدارس من 3.100 إلى 16.600 مدرسة، كما ارتفع عدد الطلاب الجامعيين المسجلين من 7000 إلى 14.200، وعدد الخريجين من 130 إلى 7783، وارتفع عدد الطلاب في التعليم الفني والتدريب المهني من 1400 إلى 52.800 طالب.

وأعلن خادم الحرمين الشريفين أن الدولة تسعى إلى توطين العلم والتقنية وتطويعها محلياً، وأوضح أنه في حين سعت المملكة خلال العقدين السابقين للتعجيل بالتنمية لخدمة الاقتصاد الوطني من خلال التركيز على استيراد أحدث الأجهزة والمعدات المتطورة واستخدام أحدث وسائل الإنتاج والإدارة فإن المملكة في المرحلة الحالية تسعى إلى توطين التقنية وتطويعها بعد أن تم – والحمد لله – تطوير البنية التحتية وبناء الاحتياجات الأساسية.

ومن سلبيات الطفرة المادية التي مرت بها المملكة أن صرفت الشباب عن الجد والتعلم والعمل لتوفر الأموال وعدم الحاجة للعمل لكسب المعيشة، كما رسخت العديد من العادات الاستهلاكية السيئة كشراء الجديد ونبذ القديم بشكل متواتر وسريع، ونتج من ذلك إعطاء الانطباع بالتحكم في التقنيات الجديدة دون استيعابها أو تطويعها أو استنباتها ناهيك عن السلبيات الخلقية والسلوكية التي دائماً ما تتزامن مع توفر النعمة.

وكان للقيادة الواعية بُعد النظر في إدراك أن التدرج في سلم الرقي هو سنة الحياة ؛ فكان التوجيه بضرورة التقويم المستمر لتكييف المخرجات بما يتلاءم ومتغيرات العصر أخذاً في الاعتبار دائماً وأبداً ثوابت شريعتنا السمحة وتعاليم ديننا الحنيف، وإدراكاً أنه لا يخطئ إلا من يعمل بشرط أن تخلص النية وتصلح السريرة؛ فالسياسة الرزينة الثابتة والواثقة تتلمس أماكن القصور ومنابع الخلل فتعالجها؛ لتستمر المسيرة بإذن الله رغم حسد الحاسدين وطمع الطامعين، فالتعرف على جذور المشكلات هو الخطوة الأولى والأساسية في إيجاد الحلول السليمة والمباشرة.

فكان لا بد من بعد الإفاضة التقنية التي شهدتها المملكة من وقفات تأمل ومراجعة؛ لتمحيص الدروس المستقاة، والاستفادة من التجارب المحلية، وكذلك الخارجية في مواجهة التحديات العلمية والتقنية.

ولقد ركزت خطة التنمية الخامسة على دور العلوم والتقنية في التنمية ، وحددت بشكل أدق السياسات العامة لتطوير العلوم والتقنية في المملكة؛ إذ ذكر في الفصل الرابع من الخطة الخامسة:

– إعداد الخطة طويلة المدى وتطوير العلوم والتقنية.

– تحقيق التنسيق بين الجهات الحكومية والخاصة، والتعاون الفعّال مع القطاع الخاص.

– زيادة ورفع مستوى البرامج والمقررات التعليمية ذات العلاقة بالعلوم والتقنية في مستويات التعليم كافة.

– تعميق الوعي لدى المواطنين عن دور العلوم والتقنية من خلال وسائل الإعلام والندوات والمعارض.

– دعم الخدمات المساندة للعلوم والتقنية من خلال تحسين خدمات المعلومات ونظام براءة الاختراع، وتطوير السبل المناسبة لتبني أنظمة للمشاركة في تحمل مخاطر نتائج بحوث التنمية.

– تشجيع أنظمة بحوث التنمية في القطاعين الحكومي والخاص.

فبالإضافة إلى سبل الموارد البشرية المحلية وتطويرها من إنشاء المدارس والجامعات والمعاهد المهنية تم إنشاء هيئات ذات علاقة مباشرة بعملية نقل التقنية، مثل الهيئة الملكية للجبيل وينبع، والهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس. كما أن هناك مؤسسات وطنية أخرى نجحت إلى حد كبير في نقل تقنيات أساسية ومتقدمة في مجال اختصاصها وتطويعها، مثل شركة أرامكو السعودية، ووزارة البرق والبريد والهاتف، والمؤسسة العامة لتحلية المياه. وهناك مؤسسات يتوقع لها نجاح تقني كبير مثل تلك المنبثقة عن برنامج التوازن الاقتصادي.

وبالإضافة إلى ذلك أُنشئت مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية؛ لتعنى بتنظيم عملية نقل التقنية وتنسيقها، وتساهم في تطوير التقنيات المستوردة وتوطينها وتنمية القدرات على إبداع تقنيات محلية، كما أُنيط بالمدينة وضع إستراتيجية العلوم والتقنية في المملكة، واتخاذ خطوات تنفيذية في طريق استيراد التقنية واستيعابها وتوطينها واستنباتها، فوضعت برامج لدعم مشاريع البحوث التطبيقية في المملكة في مختلف قطاعات الإنتاج والخدمات من صناعة وزراعة وصحة ومواصلات وتعليم، كما بدأت المدينة بإنشاء معاهد البحوث التطبيقية، وبإعداد القوى البشرية اللازمة لحمل أعباء العمل فيها بالابتعاث والتدريب والممارسة.

كما قامت المدينة بتنفيذ برامج مشتركة للبحث والتطوير مع مراكز البحث والتطوير في دول صناعية متقدمة صديقة، فكانت هناك برامج الطاقة الشمسية مع الأمريكيين، وتوليد الهيدروجين مع الألمان الغربيين، وتربية الأسماك في المياه العذبة مع الصينيين، وفيما يأتي نبذة عن أهداف مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية ومهامها:

مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية:

الأهـداف والمهـام:

"مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية" هيئة علمية مستقلة ملحقة إدارياً برئيس مجلس الوزراء، ومقرها الرياض، ويجوز إنشاء فروع لها في المدن الأخرى بالمملكة.

تنص المادة الثالثة من نظام المدينة على أن تقوم بدعم البحث العلمي وتشجيعه للأغراض التطبيقية، وتنسيق أنشطة مؤسسات البحوث العلمية ومراكزه في هذا المجال بما يتناسب مع متطلبات التنمية في المملكة، والتعاون مع الأجهزة المختصة لتحديد الأولويات والسياسات الوطنية في مجال العلوم والتقنية من أجل بناء قاعدة علمية تقنية لخدمة التنمية في المجالات الزراعية والصناعية والتعدينية وغيرها.

ولقد أوكل إلى المدينة مهمة إنشاء البنية الأساس لدعم البحث العلمي في المملكة بما في ذلك برامج المنح البحثية، وشبكات الاتصال بين الباحثين، وقواعد المعلومات البحثية، وكذلك القيام ببحوث تطبيقية في معاهد البحوث المختلفة داخل المدينة.

ومن أبرز الأنشطة التي تمارسها المدينة لتحقيق أغراضها ما يأتي:

أولاً – في مجال دعم البحث العلمي:

تقوم المدينة سنوياً بدعم الأبحاث التطبيقية في المجالات الهندسية والطبية والزراعية والصناعية وغيرها، ويتم اختيار المشروعات وفق معايير خاصة محددة، ويتم تنفيذها في الجامعات ومراكز البحوث بالمملكة، ولقد بدأت هذا البرنامج عام 1399هـ، وخلال هذه المدة تم دعم أكثر من 385 بحثاً تقارب تكلفتها 333.6 مليون ريال ؛ إذ غطت البحوث مجالات حيوية ومهمة لعملية التنمية الوطنية.

المشاريع المدعمة من البرنامج الأول حتى البرنامج الثالث عشر :

بلغ عدد المشاريع المدعمة من البرنامج الأول حتى الثالث عشر ثلاثمائة وثلاثة عشر مشروعاً بحثياً ، وبلغت التكلفة الإجمالية لتنفيذها (774ر 904ر 265) مائتين وخمسة وستين مليوناً وتسعمائة وأربعة الآف وسبعمائة وأربعة وسبعين ريالاً.

وقد حظي المجال الهندسي بأكبر عدد من المشاريع المدعمة؛ إذ بلغ عددها تسعة وتسعين بحثاً، كما أن المشاريع الطبية حصلت على أكبر دعم في هذا البرنامج ؛ إذ بلغ إجمالي الدعم لها (066, 833, 87) سبعة وثمانين مليوناً وثمانمائة وثلاثة وثلاثين وستة وستين ريالاً؛ وذلك نظراً لطبيعة التجهيزات ونوعية العمل في تلك المشاريع، ويوضح الجدول (2) توزيع مشاريع الأبحاث المدعمة من البرنامج الأول حتى البرنامج الثالث عشر حسب المجالات العلمية والعدد، أما التكلفة فهي حسب ما هو موضح في جدول (1).

جدول (1) : توزيع مشاريع الأبحاث المدعمة من البرنامج الأول

حتى الثالث عشر حسب المجالات العلمية والتكلفة

المجـــال العلمي	التكلفة بالريال
الهندسة	843, 966, 64
الطب	066, 833, 87
الزراعة والغذاء	148, 110 ,61
البتروكيماويات والنفط	736, 404, 14
الثروات الطبيعية	276, 900, 9
مصادر المياه	106, 480, 11
التلوث وحماية البيئة	880, 462, 8
العلوم الأساس	269, 746, 7
المجمــــوع	774, 904, 265

الجهات المنفذة لمشاريع البحوث المدعمة :

يوضح الجدول (2) توزيع مشاريع الأبحاث المدعمة من البرنامج الأول حتى البرنامج الثالث عشر حسب الجهات المنفذة وعدد الأبحاث؛ إذ تم تنفيذ مشاريع الأبحاث في تلك البرامج من خلال أكثر من ثلاث عشرة مؤسسة حكومية، وكانت الغالبية العظمى منها من الجامعات السعودية؛ فقد نفذت جامعة الملك سعود بالرياض ما نسبته 31%، تلتها جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران بنسبة 23%، ثم جامعة الملك عبدالعزيز بجدة بنسبة 21%، وجامعة الملك فيصل بنسبة 19%، وجهات حكومية أخرى بنسبة 6%.

نسبة الدعم المئوية :

يبين الجدول (2) عدد المشاريع التي تم التقدم بها من خلال كل برنامج من البرامج الثلاثة عشر وعدد المشاريع التي تم دعمها والنسبة المئوية للدعم وميزانية كل برنامج، ويتضح من الجدول أن متوسط الدعم السنوي يصل إلى 22% من إجمالي المشاريع المقدمة، كما أن عدد الأبحاث التي تقدم بها الباحثون آخذ في النقصان من البرنامج التاسع؛ وذلك بسبب أن المدينة بدأت من البرنامج الثامن توسيع قنوات الاستشارات والمناقشات مع الجهات الحكومية المعنية لتحسس احتياجاتها البحثية ولمناقشة مواضيع تهم خططها التنموية، وعلى ضوء ذلك يتم تحديد معظم مواضيع أولويات البرنامج التي عادة يعلن عنها في كتيب يتم توزيعه على الجامعة والجهات المعنية؛ لذا فتحديد مواضيع البحوث أدى إلى انخفاض عدد الأبحاث المقدمة ونوعيتها.

جدول (2)

توزيع مشاريع الأبحاث المدعمة من البرنامج الأول حتى الثالث عشر

حسب البرنامج وعدد الأبحاث المقدمة والمدعمة والتكلفة

البرنامج	عدد المشاريع المقدمة	عدد المشاريع المدعمة	نسبة الدعم	التكلفة بالريــال
الأول	79	31	39%	635, 799, 10
الثاني	60	19	32%	376, 351, 12
الثالث	101	15	15%	819, 868, 15
الرابع	77	33	43%	040, 225, 37
الخامس	170	35	21%	759, 582, 43
السادس	170	35	21%	574, 525, 36
السابع	194	29	15%	001, 464, 17
الثامن	154	11	7%	480, 209, 8
التاسع	69	25	36%	779, 156, 21
العاشر	97	21	22%	054, 834, 18
الحادي عشر	86	15	17%	721, 802, 12
الثاني عشر	77	22	29%	126, 670, 15
الثالث عشر	69	22	32%	410, 414, 15
المجموع	1403	313		774, 904, 265

المشاريع المنتهية :

تم الاتفاق على تنفيذ عدد كبير من المشاريع المدعمة من البرنامج الأول حتى الثالث عشر، وقد تم طباعة العديد من التقارير النهائية على هيئة كتب ، وذلك حسب أهمية ونوعية نتائج مشروع البحث.

ويوضح الجدول (3) توزيع مشاريع الأبحاث المدعمة من البرنامج الأول حتى الثالث عشر وعدد المشاريع المنتهية وعدد التقارير المطبوعة.

جدول (3) توزيع مشاريع الأبحاث المدعمة من البرنامج الأول حتى الثالث عشر

حسب البرنامج والأبحاث المنتهية والتقارير المطبوعة

البرنامـج	عدد المشاريع	عدد المشاريع المنتهية	عدد التقارير المطبوعة
الأول	31	20	5
الثاني	19	19	5
الثالث	15	15	5
الرابع	33	31	10
الخامس	35	35	15
السادس	35	32	5
السابع	39	36	4
الثامن	11	7	–
التاسع	25	20	–
العاشر	21	10	–
الحادي عشر	15	–	–
الثاني عشر	22	–	–
الثالث عشر	22	–	–
المجمـــوع	313	225	49

الأوراق العلمية :

وقد تم نشر مائتين وثلاث عشرة ورقة علمية على المستوى الدولي، كما تم نشر أربعاً وستين ورقة علمية على المستوى المحلي، ويوضح الجدول (4) توزيع الأوراق العلمية التي تم نشرها على المستوى المحلي والدولي حسب المجال العلمي.

جدول (4)

الأوراق العلمية التي تم نشرها على المستوى المحلي والدولي

موزعة حسب المجال العلمي

المجــــال العلمي	عدد الأوراق
	محلياً	دولياً
الهندسة	16	48
الطب	28	93
الزراعة والغذاء	10	36
البتروكيماويات والنفط	3	11
الثروات الطبيعية	3	1
مصادر المياه	1	11
التلوث وحماية البيئة	2	5
العلوم الأساس	1	12
المجمــــــــــوع	64	213

المؤتمرات والندوات :

تتيح المشاريع البحثية للباحثين الحضور والمشاركة في المؤتمرات والندوات العلمية المحلية والدولية، وقد بلغ عدد المؤتمرات والندوات التي شارك الباحثون بها بأوراق علمية واحداً وثلاثين مؤتمراً وندوة محلية ، وثلاثة وسبعين مؤتمراً وندوة دولية، ويوضح الجدول (5) عدد المؤتمرات والندوات المحلية والدولية التي شارك فيها الباحثون بأوراق علمية ومجالها العلمي.

جدول (5)

المؤتمرات والندوات المحلية والدولية التي شارك الباحثون فيها

بأوراق علمية ومجالها العلمي

المجال العلمي	عدد المؤتمرات والندوات
	محلياً	دولياً
الهندسة	18	19
الطب	7	41
الزراعة والغذاء	1	6
البتروكيماويات والنفط	5	–
الثروات الطبيعية	5	–
مصادر المياه	1	–
التلوث وحماية البيئة	1	–
العلوم الأساس	–	–
المجموع	31	73

الباحثـــون :

بلغ عدد الباحثين الذين قاموا بتنفيذ المشاريع البحثية من البرنامج الأول حتى الثالث عشر ألفاً ومائة وأربعة وعشرين باحثاً، منهم خمسمائة وستة عشر باحثاً سعودياً.

ويوضح الجدول (6) عدد الباحثين الذي قاموا بتنفيذ المشاريع البحثية، وعدد السعوديين منهم من البرنامج الأول حتى الثالث عشر.

جدول (6) عدد الباحثين الذين قاموا بتنفيذ الأبحاث المدعمة وتوزيعهم

البرنامج	عدد المشاريع المدعمة	عدد الباحثين
		سعودي	غير سعودي	الإجمالي
الأول	31	18	45	63
الثاني	19	13	46	59
الثالث	15	15	37	52
الرابع	33	56	52	108
الخامس	35	66	67	133
السادس	35	69	78	147
السابع	29	45	58	103
الثامن	11	19	27	46
التاسع	25	59	44	103
العاشر	21	38	46	84
الحادي عشر	15	33	33	66
الثاني عشر	22	41	36	77
الثالث عشر	22	44	39	83
المجموع	313	516	608	1124

الخلاصـــة :

إن الإنجازات الهائلة التي حققتها المملكة بفضل الله في طريق التنمية في مدة وجيزة من الزمن تبرز عظم المسؤولية الملقاة على عاتق الجميع للمحافظة أولاً على المكتسبات، ومن ثم المزيد من الطموحات والتطلعات لدفع عجلة التنمية والتطور في هذا البلد المعطاء محط أنظار المسلمين ومهبط الوحي والرسالات وفي جميع أقطار المسلمين.

كما أن عصرنا الحالي عصر العولمة عصر تكتلات وتحزبات اقتصادية وعلمية كما نرى في دول أوربا ودول أمريكا ودول الشرق وغيرها، ولذا فمن الضروري أن تُنسق الأمة الإسلامية جهودها في مجال العلوم والتقنيات حتى لا تتخلف عن ركب الأمم الأخرى.

ويظل التحدي قائماً ومتعاظماً؛ فعلى المملكة تحديد مسارها العلمي والتقني بوضوح، ودراسة العقبات والمشكلات التي تواجه مسيرة التنمية، واختيار تقنيات معينة تتلاءم مع ظروفها واحتياجاتها، وتلبي متطلباتها، ومن ثم تعطيها الدعم المالي والمعنوي اللازمين بتركيز جهودها ومواردها الطبيعية والبشرية ومضاعفة الجهد لاستيعاب التقنية وتوطينها وتطويرها، ومن ثم– إن شاء الله– السعي إلى خلق تقنيات جديدة. فلم لا؟

ومن التقنيات التي قد تلائم ظروف المملكة واحتياجاتها ما يأتي:

– تقنية استخراج المياه وتحليتها ومعالجتها.

– تقنيات التنقيب عن البترول واستخراجه وتكريره.

– التقنية الحيوية وتطبيقاتها الزراعية.

– تقنية الزراعة باستخدام المياه المالحة.

– تقنيات الاتصالات والحاسبات والإلكترونيات الدقيقة.

ونعود في الختام للتركيز على المحور الأساس لأي عملية تنموية، وهو العنصر البشري وأهمية تأهيله وتدريبه وإعداده بالشكل الملائم، ومن ثم إيجاد المناخ الفكري والجو العلمي الملائم للعمل المنتج البناء؛ فمن المعلوم أن أهم ما في البناء– وإن لم يظهر للعيان– هو الأساس، فمتى ما قوي الأساس وترسخ أمكن البناء عليه بناءً شامخاً يشق عنان السماء: { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} [ إبراهيــــم 24–25]. أما إذا فســد الأساس فلن تقــــوم للعمارة قائمــــة: { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} [ إبراهيم 26 ].

وهذا كله يعود إلى الحافز الذاتي والمحرك الداخلي النابع من الضمير الحي المستمِدِّ وقوده من الرسالة الخالدة الأخيرة كتاب الله العزيز، فلن يَصْلُح آخر هذه الأمة إلاّ بما صَلح به أولها:

{ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} [ الرعد 11] .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ملحــــق

ازدهار العلوم عند العرب

العوامل التي أدت إلى ازدهار العلوم عند العرب:

لقد فتح اختراع المجهر آفاقاً واسعة لدراسة الأحياء، ثم كان لاختراع الطباعة في القرن الخامـــس عشر أثر كبير في نشر علوم العرب واليونـــان وإعطاء الجامعات الأوروبية القوية من المعلومات اللازمة لدراستها؛ لتصبح نقطة الارتكاز نحو آفاق العلم الحديث.

وفي عام 830 م أُنشئت أول أكاديمية علمية ببغداد، أُطلق عليها اسم دار الحكمة، وكان ذلك في عصر الخليفة المأمون الذي أبدى اهتمامه الشديد بالعلم والعلماء، وبدأت أولى أعمال هذه الأكاديمية بعملية الترجمة؛ إذ ظهر في هذا العصر اتجاهان فكريان: الأول نحو الشرق؛ إذ نقل عن الفرس والهند التاريخ والرياضة والفلك، والاتجاه الثاني كان بتوجيه من الخليفة هارون الرشيد؛ إذ ترجمت الأعمال الطبية لهيبوقراط وجاليني وأعمال الفلك للبطلمي، ثم تبع هذه البداية النشطة لعصر الترجمة عصر المنجزات العلمية الكبيرة والإبداع الفكري والازدهار العلمي، وفيما يأتي إيجاز لبعض الإنجازات في فروع العلم الآتية:

العلوم الرياضية :

أ – الحساب :

لم يكن العد بالأرقام الحسابية متطوراً حتى أيام العرب، وكانت حروف الهجاء هي المستخدمة في ذلك الوقت، وكان لدى الهنود أشكال مختلفة من الرموز، تستخدم في المعاملات الحسابية، اختار منها العلامة محمد بن موسى الخوارزمي إحداها (وهي المتداولة حالياً في أوروبا، وبلاد المغرب العربي، وتعرف خطأ عند العامة بالأرقام الإنجليزية أو اللاتينية)، وعمم ونشر استخدامها، وقد ألف الخوارزمي كتاباً عن علم الحساب يعد من أوائل الكتب في هذا الفرع من العلوم، وقد ترجم كتابه إلى اللاتينية، وظل لقرون يستخدم مرجعاً للرياضيين، وقد خُلَّد اسم الخوارزمي؛ إذ تعرف طريقته في الحساب باسم Algorithm وكان البابا سلفستر قد أصدر قانوناً في بداية الألف سنة الميلادية الثانية؛ لكي يبدأ استخدام هذه الأرقام الحسابية العربية بأوروبا.

ولعلنا جميعاً ندرك الآن مدى السهولة التي نتداول بها الأرقام الحسابية العربية إذا ما قارنّاها بحروف الهجاء، وقد تبع استخدام هذه الأرقام استخدام الصفر والعلامة العشرية، ويرجع الفضل في استخدامهما للعالم العربي الكاشي؛ ففي مقالته "الرسالة المواتية" تتجلى العلاقة بين محيط الدائرة ونصف قطرها وحسب قيمة "ط" إلى ست عشرة علامة عشرية، كما استخدم العرب علامة الجذر، وعلامة النسبة وغيرها من الإشارات.

ب – الجبر :

يعــد الخوارزمي هو مؤسس هذا الفرع من العلوم الرياضية، وكتابه "الجبر والمقابلة" شاهد على ذلك، وقد ظلت مؤلفاته في الحساب والجبر تستخدم مراجع في أوروبا قروناً طويلة، ومن المعروف أن العرب قد قدموا حلولاً للمعادلات الجبرية من الدرجتين الثانية والثالثة، وكذلك المعادلات من الدرجة الثانية ذات المجهولين، ومعادلات الأس العالي، كما قدم الخوارزمي حلولاً للمسائل الهندسية باستخدام المعادلات الجبرية، كما استخدم العرب علم الهندسة في حل المعادلات الجبرية، وبذلك وضعوا أسس علم الهندسة التحليلية ، كما مهدت أعمالهم لعلوم التفاضل والتكامل، وقد أدت أعمال ابن يونس وابن حمزة إلى اكتشاف اللوغاريتم الذي شاع استخدامه في أوروبا على أيدي نابير وبرجس، ولعل كل هذه الأعمال الهامة تعكس مدى مساهمة الرياضيين العرب في وضع أسس العلوم الحديثة للرياضيات، ونذكر منهم الخوارزمي، وأبا كامل، وقسط بن لوقا، وسنان بن أبي الفتح، وبهاء الدين الأميلي، وغياث الدين جامشيد، والخشان،والكوهي،والخيام، وثابت بن قرة، وغيرهم.

ج– حساب المثلثات :

كان للعرب الفضل في بدء الدراسة العلمية المنظمة لهذا الفرع الهام من العلوم الرياضية؛ إذ وضعوا أسسها العلمية، وأدخل الرياضيون العرب مصطلح الجيب والظل، وأوجدوا العلاقة بينهما، وحسبوا قيمتها العددية، واستنبطوا العلاقات الرياضية التي تربطهما، وعملوا البرامج الرياضية لحساب الجداول المثلثية، ويعكس كتاب البيرون مدى حنكته وتمكنه من هذا الفرع؛ إذ إن له عديداً من الأبحاث كتعيين قيمة الوتر والقوس، والمقاطع الدائرية والعلاقة بين جيوبهم، ومن العلماء العرب الذين خلّد التاريخ اسمهم في هذا المضمار جابر بن الأفلح والتبريزي والتوسي والبوزجاني والبيروني والخازن.

العلوم الفلكية :

ليس من السهل حصر أعمال الفلكيين العرب؛ فقد حققوا كثيراً من الإنجازات الرائعة من الممكن أن تفرد لها جلسات مؤتمر كامل، وأستطيع القول بأن الفلكيين العرب تعاملوا مع علم الفلك كأنه فرع من فروع العلوم الرياضية، يعتمد على المشاهدات الفلكية والحسابات الرياضية، وقد استخدم الفلكيون العرب الأجهزة العلمية التي هي من تصميمهم لرصد الظواهر الفلكية والتي ساعدتهم على حساب الجداول الرياضية الفلكية، وهنا يجدر بنا أن نذكر بعض الأسماء اللامعة للفلكيين العرب:

1 – ثابت بن قرة . 2 – سهل بن بشار .

3 – الفرجاني . 4 – البلقاني .

5 – اللندي . 6 – الكوهي .

7 – حنين بن إسحاق . 8 – البوزاني .

9 – الخازن . 10– العبادي .

11– البعلبكي . 12– البيرون .

13– البطان . 14– التونسي .

15– الخيشي . 16– ابن الهيثم .

17– الصوفي . 18– ابن طفيل .

لقد بنى العرب المراصد في بغداد، وعلى جبل المقطم بالقاهرة، وفي عصر المأمون تم حساب محيط الكرة الأرضية بـ 24 ألف ميل، وتعد هذه إحدى الإنجازات الرائعة لابن موسى، وترجم ثابت بن قرة كتاب المجسطي في الفلك لبطليموس، كما لخصه ليسهل درسه وتدريسه، وسجل أيضاً حركة الشمس، وحسب السنة الشمسية، وكانت حساباته دقيقة للغاية، حتى أن الفرق بينهما وبين القياسات الحديثة هي نصف ثانية فقط.

ويعد الصوفي من أعظم الفلكيين العرب؛ إذ ألف عدة كتب في هذا المضمار "كالكواكب، التذكرة، مطارح الإشعاع"، كما سجل ظواهر فلكية كثيرة لآلاف النجوم ورسم صورة المجرات حتى إن أعماله تعد المدة الانتقالية بين العصر البطلمي وعصر النهضة، وحساباته أكثر دقة من حسابات العصر البطلمي، وجداولــه الفلكية وكتبه تعد حجة في علم الفلك.

وألف أبو سهل رستم الكوهي القرن العاشر الميلادي كثيراً من الكتب ، كما اخترع الأجهزة العلمية، وسجل بها من مرصد بغداد كثيراً من القياسات الفلكية وحركة النجوم، وترجمت جميع أعماله إلى اللاتينية، كما كتب الكندي عدة مؤلفات في علم الفلك من الناحية العلمية؛ ولذلك يعد أحد ثمانية علماء في الفلك في العصور الوسطى، والفرجاني رائد أيضاً من رواد الفلك، وفي المغرب الإسلامي جاء ابن الأفلح الأندلسي ليضع كتابه "الحياة" الذي انتقد فيه أعمال بطليموس الذي سطع نجمه في الإسكندرية عام (127– 151م)، وأبو إسحاق البطروجي تلميذ ابن الأفلح ألف كتابه في الفلك الذي هز نظرية بطليموس، وترجم كتاب البطروجي للاتينية بواسطة ميخائيل سكوت في توليدو عام 1217م لينشر بعدها في كل مكان.

أما ابن يونس فقد كتب "زيج الحكيم" الذي حل محل الكتب التي قبله ، وقد شمل كتابه 81 جزءاً بجانب مقدمة طويلة، وترجم للفرنسية بواسطة كوسين، ورصد خسوف القمر وكسوف الشمس في القاهرة عام 978م.

سجل ابن الخازن قياساته الفلكية الدقيقة في كتابه "ميزان الحكمة" الذي ترجم لعدة لغات ، وفي رأي سارتون يعد أحد أهم المؤلفات في الفلك في العصور الوسطى، وأيد ملاحظاته عن الجاذبية بوصفها قوة تجذب كل الأجسام التي تتجه للأرض عند سقوطها، ولا ننسى أن نسجل أعمال البطاني الكثيرة الذي عمل جداول فلكية ، وصحح تقديرات مسار حركة القمر والنجوم الأخرى، وناقش حركة النجوم في مساراتها، وقارن بين التقويم العربي وكل من الإغريقي والفارسي والقبطي، كما شرح كيفية استعمال الأجهزة الفلكية المستعملة في عصره، وترجمت كتبه للاتينية ولغات أخرى، ونُشِرَ كتابه "زيج الصبي" عام 1899م بواسطة فيللينو.

الفيزياء والميكانيكا :

يعد ابن سينا وابن الهيثم والبيروني والخازن من رواد علم الفيزياء، وما زالت أعمالهم حتى الآن تحظى باعتراف علماء الفيزياء بالعالم ؛ فقد سجل ابن سينا الاختلاف بين سرعة الصوت وسرعة الضوء، وكتب ابن الهيثم 24 كتاباً في الطبيعة، ويُعد من أكبر الباحثين في علم البصريات، وتتصف أعماله بارتباطها بالاستنتاجات المعملية، وبذلك سبق بيكون في هذا المضمار.

واشتملت دراساته على انكسار وانعكاس الضوء والبصريات وغيرها من الظواهر، وكانت أبحاث البيروني مركزة على علم الحركة وتوازن السوائل، وقد ناقش الضغط واتزان السوائل وارتفاع الماء في الينابيع، وكتب ابن موسى أول كتاب من نوعه في علم الميكانيكا، وعين مركز الجاذبية ، كما كتب الرازي وصفا تفصيلياً لعشرات الأجهزة المعدنية والزجاجية المتداولة في عصره.

وقد سبق الخازن تورشيللي في تسجيل الهواء لكونه مادة لها وزن، وأن له القدرة على رفع الأشياء مثل السوائل، كما لاحظ إمكان تطبيق قاعدة أرشميدس على الغازات كما هي مطبقة على السوائل، وبذلك